지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
이 글은 서정주의 『세계민화집』(1991)에 수록된 두 편의 몽골 민화-「1만년을 큰 소나무에서 살아온 새」와 「목동 스호오의 해금」의 각색 특성을 분석한 것이다.
「1만년을 큰 소나무에서 살아온 새」에서는 캐릭터 특성을 ‘소나무’나 ‘솔바람 소리’ 같은 한국의 문학문화속으로 이식해 왔다는 점이 주목할 만하다. ‘1만년을 큰 소나무에서 살아온 새’는 결국 ‘현명한 노인 old wise man’으로서의 ‘음유시인’의 상징이다. 또한 지상의 어떠한 권력자일지라도 세상사 모든 희로애락을 다 알고 있는 ‘현명한 이야기꾼’은 속박할 수 없다는 교훈담이 이 이야기의 주요한 성격으로 파악되었다. 원작의 주요 사건들을 불교적으로 해석하는 ‘유심론적 성향’이 가미된 점도 중요하다.
「목동 스호오의 해금」은 ‘정의(情誼 · 情義)의 태도’가 부각되고, 해원상생(解冤相生)의 방식에 영통과 혼교의 신라정신이 도입된다는 점이 특색이다. 특히, 해원상생은 ‘한-몽골’ 문학의 공통적 주제라는 점도 차후의 흥미로운 연구 과제로 대두된다.
요약하면, 불교의 유심론(唯心論)과 한국 전통 정서의 정한론(情恨論)은 서정주의 몽골 민화 각색에 차용된 중요한 사상적 기저이다. 여기에 한국어의 일상적 관용구와 미당 특유의 표현법 등이 더해져서 단순한 번역이 아닌 창의적인 각색의 면모를 보여주고 있다.
「1만년을 큰 소나무에서 살아온 새」에서는 캐릭터 특성을 ‘소나무’나 ‘솔바람 소리’ 같은 한국의 문학문화속으로 이식해 왔다는 점이 주목할 만하다. ‘1만년을 큰 소나무에서 살아온 새’는 결국 ‘현명한 노인 old wise man’으로서의 ‘음유시인’의 상징이다. 또한 지상의 어떠한 권력자일지라도 세상사 모든 희로애락을 다 알고 있는 ‘현명한 이야기꾼’은 속박할 수 없다는 교훈담이 이 이야기의 주요한 성격으로 파악되었다. 원작의 주요 사건들을 불교적으로 해석하는 ‘유심론적 성향’이 가미된 점도 중요하다.
「목동 스호오의 해금」은 ‘정의(情誼 · 情義)의 태도’가 부각되고, 해원상생(解冤相生)의 방식에 영통과 혼교의 신라정신이 도입된다는 점이 특색이다. 특히, 해원상생은 ‘한-몽골’ 문학의 공통적 주제라는 점도 차후의 흥미로운 연구 과제로 대두된다.
요약하면, 불교의 유심론(唯心論)과 한국 전통 정서의 정한론(情恨論)은 서정주의 몽골 민화 각색에 차용된 중요한 사상적 기저이다. 여기에 한국어의 일상적 관용구와 미당 특유의 표현법 등이 더해져서 단순한 번역이 아닌 창의적인 각색의 면모를 보여주고 있다.
목차
국문초록
1. 서론
2. 『세계민화집』 출간 의의
3. 각색의 특성
4. 결론
Abstract
참고문헌
참고문헌 (25)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
『入學圖說』의 심성론에 대한 철학적 재해석
퇴계학보
2020 .01
-
阳村权近之“天人心性合一”论浅析
한중인문학포럼 발표논문집
2015 .10
-
退溪思想體系硏究를 위한 小考 – 그 리기묘합적(理氣妙合的) 사유 –
한국사상과 문화
2015 .01
-
주자학 심성론과 예학의 관계 고찰Ⅰ - 심의 주재작용과 분화의 측면에서의 예학 회귀 사조 발생원인 분석 -
퇴계학보
2022 .06
-
《唐詩三百首》의 현실 반영 작품의 수록경향 및 기준
중국문학연구
2018 .01
-
陽村 權近의 “天人心性合一”論 淺析 : 敬에 기초한 ‘心學’
한중인문학포럼 발표논문집
2015 .10
-
사단칠정논쟁四端七情論爭, 퇴계退溪와 고봉高峯의 학술적 교류와 도덕적 탐색
국학연구
2016 .04
-
아쿠타가와 류노스케의 『히나』고찰
일본어문학
2015 .01
-
栗谷의 四端七情論에서 中節의 의미
한국학연구
2016 .09
-
주자학 심성론과 예학의 관계 고찰 Ⅲ - “예를 통한 심의 통제[以禮制心]” 측면에서의 예학 회귀 사조 원인 분석-
퇴계학보
2023 .06
-
율곡의「인심도심도설」- 人心道心과 四端七情의 통합적 설명
율곡학연구
2022 .09
-
구봉 송익필의 리기묘합적 사유 -한국유가철학 방법론 모색-
동양철학
2021 .12
-
理氣經緯의 형이상학과 도덕적 인간학
동양철학연구
2021 .08
-
일제침략기 사진그림엽서로 본 ‘조선적 정취’의 생성과 소비 : 『조선정시』를 중심으로
일본문화연구
2017 .07
-
요한복음의 나사로 이야기 : 예수의 ‘정’(情)과 눈물을 중심으로
신약논단
2019 .03
-
현대중국어 어체사(語體詞)의 교차사용과 수사(修辭)원칙
수사학
2015 .09
-
수필을 활용한 한국의 가치문화 교육 방안 연구 -한국인의 정서적 유전자 ‘정(情)’을 중심으로-
언어와 문화
2024 .02
-
<청산별곡>의 “에졍지”에 대한 새로운 고찰 - ‘御井址’의 변형일 가능성
韓國古典硏究
2021 .08
-
한국 문화 어휘 ‘정(情)’의 의미 영역 연구 -‘정이 많다’와 ‘오지랖이 넓다’의 세대 간 인식 비교를 중심으로-
우리말글
2023 .09
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-710-002414206