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This article aims to comprehend in depth the structure and characteristics of the dialogical relationship shown in Kim Chun-su’s Deulim, Dostoevsky. In the poems, Kim Chun-su used negative expressions related to ‘father’. This seems to be related to Kim’s negative reaction to paternal power. While trying to get away from this paternal power, however, Kim faces unexpected difficulties. It is because paternal power controls reality. Kim Chun-su’s poetry was the product of his dilemma between these extremes. More specifically, it was anxiety and conflicts he suffered between the existential request of eliminating paternal power and the perception of reality in which fulfilling such a request was impossible.
In the process of dealing with his dilemma, the poet Kim Chun-su focused on Dostoevsky’s novels, which paid close attention to similar problems. He tried to bring out the existence of innumerable inner-others from his ego by the voices of the characters in Dostoevsky’s novels. In the poems, the poet is talking about others and listening to others’ confusing and disorderly utterances. Furthermore, it is the act of accepting others’ utterances and understanding their situations. In short, this process was a way to understand and forgive others, who could not reveal their inner truth in an organized form by themselves. Therefore, it is the process of transforming something meaningless into meaningful. If psychoanalysis is defined as a process of making a dialogue with inner-others, it is possible to say that Kim Chun-su shows this attitude in his poetry.
In the process of dealing with his dilemma, the poet Kim Chun-su focused on Dostoevsky’s novels, which paid close attention to similar problems. He tried to bring out the existence of innumerable inner-others from his ego by the voices of the characters in Dostoevsky’s novels. In the poems, the poet is talking about others and listening to others’ confusing and disorderly utterances. Furthermore, it is the act of accepting others’ utterances and understanding their situations. In short, this process was a way to understand and forgive others, who could not reveal their inner truth in an organized form by themselves. Therefore, it is the process of transforming something meaningless into meaningful. If psychoanalysis is defined as a process of making a dialogue with inner-others, it is possible to say that Kim Chun-su shows this attitude in his poetry.
목차
1. 들어가며 : 무의미 이후의 시적 모색
2. 자유와 해방을 추구하는 또 다른 방식
3. 극복을 위한 모색과 고뇌의 시적 형상화
4. 시작(詩作), 혹은 용서하면서 진실을 듣기
5. 나오며 : 허무주의와 그 극복
참고문헌
Abstract
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