염상섭의 <삼대>, 주의자에 대한 담론의 반영과 해부

현순영

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저자정보: 현순영

저널정보: 한국현대소설학회 현대소설연구 현대소설연구 제19호

발행연도: 2003.8

수록면: 241 - 262 (22page)

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소설은 그것이 쓰여지는 시기의 사회·문화적 담론들을 반영함으로써 형성되며, 그것을 해부하여 모순과 한계를 밝히고 극복하려 하기도 한다. 이러한 관점에서 이 글은 1931년 1월 1일부터 9월 17일까지『조선일보』에 연재된 염상섭의 <삼대>가 당시의 문학적 담론들 중의 하나인 ‘주의자에 대한 담론’을 반영한 동시에 그것을 해부하여 모순과 한계를 밝히고 극복하고자 했음을 논하였다. 먼저, <삼대>와 그것이 연재되는 동안 같은 신문 학예면에 실렸던 단편소설들을 통해 ‘주의자에 대한 담론’의 내용을 추출함으로써, <삼대>가 그 담론을 반영했음을 확인하였다. 주의자들은 대개 더벅머리를 하거나 낡은 옷을 입고, 이념보다 가족을 중시하며, 여성들은 남성과 관계된 시련을 겪고 나서 주의자로 변모한다는 것이 그 내용이다. 그런데 <삼대>의 주의자들은 다른 소설들 속의 주의자들과는 조금 다르다. 김병화는 낡은 외투를 새 외투로 두 번 갈아입는다. 그리고 가족보다 이념을 중시한다. 홍경애가 조상훈으로 인해 겪은 시련은 계급적 갈등의 구도를 지니지 않는다. 또한 홍경애는 주의자로 변신하지 않고, 단련된다. 이로써 <삼대>는 ‘주의자에 대한 담론’에 내재하는, 계급에 대한 피상적 관념, 이율배반성, 도식성 등의 모순과 한계를 밝히고 극복하고자 했다고 말할 수 있다. 결론적으로 <삼대>는 ‘주의자에 대한 담론’을 창조적으로 반성하는 자리‘에 위치하였던 것이다.

How is a novel written? What is the functions of it? We can say that a novel reflects the social and cultural discourses of the time it is written and analyzes the discourses to find out the contradictions and limitations existed inside them. In this aspect this treatise argued that Three Generations by Yeom Sang Seup which was published serially in Jo-sun Daily Newspaper from January 1 to September 17. 1931 reflected the discourse of the ideologist, one of the literary discourses existed at that time and found out the contradictions and limitations of the discourse by analyzing it. This treatise abstracted concrete tenets of the discourse of the ideologist from Three Generations and short stories published on the literary page of the Jo-sun Daily Newspaper during Three Generations was published serially. The concrete tenets of the discourse which are reflected in those texts are following Ideologists have dishevelled hair and wear old coats. They think that family was more important than ideology. And women get transfigured into ideologists after experiencing trials connected with men. In some respects the ideologists in Three Generations are different. First, Gim Byung Hwa changed his old coat for new one twice. And he thought ideology was more important than family. Lastly Hong Gyeung Ae`s trials connected with Jo Sang Hun was not constituted to the composition of class conflict and Gyeung Ae was not transformed but trained to become a ideologist. By this we can say that Three Generations was intended to deviate the superficiality of class consciousness, the antinomy, the scheme which are existed inside the discourse of ideologist. That is to say the novel was intended to find out the contradictions and limitations of the discourse of the ideologist and overcome them. To conclude Three Generations took its place in creative reconsidering the discourse of the ideologist.

#삼대 #여성이 주의자가 되는 과정 #주의자에 대한 담론 #주의자의 가족 의식 #주의자의 외양 #The Appearance of the Ideologist #The Discourse of the Ideologist #The Family Consciousness of the Ideologist #The Processing Female becoming a Ideologist #Three Generations

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