문헌자료를 통해 본 開興寺의 역사 : 조선 중후기에 주석한 승려의 활동을 중심으로 :조선 중후기에 주석한 승려의 활동을 중심으로

최연식

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최연식 (동국대학교(서울캠퍼스))

저널정보: 고려사학회 한국사학보 韓國史學報 제62호

발행연도: 2016.2

수록면: 75 - 97 (23page)

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전라남도 보성군의 開興寺는 그 동안 잘 알려지지 않은 사찰이었지만 최근의 寺址시 발굴 조사와 문헌자료에 대한 검토를 통해 보성군의 대표적 사찰이었으며, 특히 17세기에 이곳에 주석하였던 승려들이 다양한 대내외적 활동을 하였음이 밝혀졌다. 이 글에서는 현재까지 알려진 개흥사의 역사 및 이곳에 머물렀던 승려들의 활동사항을 정리해 보았다. 개흥사는 고려시대이래 조선후기까지 법등이 유지되었는데, 특히 17세기에는 다양한 佛事들을 여러 승려들에 의해 진행되는 등 지역을 대표하는 사찰로서의 역할을 하였다. 17세기 중엽 克能스님은 여러 재가 신자 및 동료 스님들의 후원을 받아 여러 종류의 佛書들을 간행하였고, 17세기 후반에는 戒修스님이 본인이 모은 재물과 주변 지역민들의 시주를 모아 보성군 지역에서 절실히 필요로 했던 石橋두 개를 건립함으로써 사찰의 사회적 역할을 하였다. 비슷한 시기에 鏡玲스님은 여러 전각을 수리, 조성하고 불상을 새로 조성함으로써 사찰의 면모를 일신하였다. 이 17세기 후반은 개흥사의 활동이 가장 활발한 시기였다고 할 수 있다. 18세기 이후에는 개흥사의 활동은 잘 드러나지 않지만 그런 가운데 浮休系의 嫡傳을 잇는 無用秀演스님과 淸虛系로서 大興師의 宗師계보를 이은 蓮潭有一스님이 잠시 이곳에 머물렀던 사실이 확인된다.

Gaeheung-sa, an unkonwn temple located in the Obong Mountain in Boseong, has recently come to known as one of the most important temple in this area through the archaeological excavations and literature examination. Especially the monks who resided at this temple performed multifarious activities during the 17th century. In this paper I tried to figure the history of the temple by introducing and arranging the monk"s activities.
Gaeheung-sa was existed as late as early 20th century, and according to the archaeological excavations found some relics of buildings of Goryeo dynasty. There are also some mentions of it in the public and private literature in Joseon dynasty. Among them some articles written by Park Sahyeong, a scholar in the area during the 17th century, collected in his anthology named Cheong"gwang jip. According to Park"s records, monk Gyesu who resided at the temple succeeded in founding two stone bridges were very helpful to the people of the area through twenty year long efforts, and monk Gyeongryeong fully renovated the temple through erecting and repairing some buildings and buddha statues. Also the prefaces and colophons of the Buddhist books shows that monk Geugneung who resided at the temple aroun the middle of the 17th century managed to make the wood-blocks of as many as seven Sutras and ritual handbooks. He persuaded other monks and lay believers to contribute to the plan. As such the activities of the monks of Gaeheung-sa were most active in the 17th century. To the contrary, there are very rare little is known about the activities of the monks of the temple since the 18th century. But even in the time the famous Chan masters Muyong Suyeon, the legitimate successor of Buhyu lineage, resided for a time in his retirement and wrote petitions to the Buddha for the ceremony held in the temple. Also another famous Buddhist monk-scholar Yeondam Yuil visited and left a poem for this temple. Even druing the 18th century Gaeheung-sa must have been the most important temple in the area.

#보성 開興寺 #克能 #戒修 #鏡玲 #無用秀演 #蓮潭有一 #浮休系 #石橋 #Gaeheung-sa Temple in Boseong #Geugneung #Gyesu #Gyeongryeong #Muyong Suyeon #Yeondam Yuil #Stone Bridge

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賢首諸乘法數, 妙法蓮華經, 法華靈驗傳, 高王觀世音經, 預修十王生七齋儀纂要 (개흥사 간행, 동국대도서관 소장)

국역신증동국여지승람(민족문화추진위원회 편, 1989)

국역각사등록 31(세종대왕기념사업회 편, 2012)

無用堂遺稿(韓國佛敎全書 제9책)

茶松文稿(韓國佛敎全書 제12책)

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