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저널정보
인천대학교 인천학연구원 인천학연구 인천학연구 제2권 제2호
발행연도
2003.12
수록면
261 - 277 (17page)

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This ethnography is a work on the swaddling clothes called‘ Baenaeot’that is one of the ritual-ofpassage clothes for the Korean babies, looking at it in the aspects of its name, form and material. This ethnography has been carried out two villages of the people who share the same family name from August to December, 2003. The subjects for the fieldwork are four elderly ladies in their 70s(2) and 80s(2) who are currently living or have lived in those two villages up until lately. ‘Baenaeot’is the first clothes that a newborn baby wears. The name, ‘Baenaeot’means a clothes that exists inside a mother’s womb. ‘Baenaeot’ has two characteristics in its form. One of them is that it has no Git(collar) and Seop(gusset on the frontal part of the clothes), which signifies ‘incompleteness’. The other one is that the breast-tie is made of threads in the hope of longevity of the baby. Wearing this clothes symbolizes the baby's unity with a new world, meaning a real sense of birth. The result of this ethnogrphy shows that the ‘Baenaeot’-wearing custom practiced in the Incheon area is similar with that of other areas in Korea in the aspects of the name, the form and the way of wearing them. We were able to observe the fact that there are significant differences in the ‘baenaeot’ clotheswearing custom between the elderly ladies in their 80s who gave birth before the Korean War and those in their 70s who give birth after the Korean War. We could see that the ladies in their 80s felt that having their newborn babies wear ‘baenaeot’ was something that they had to do without fail as an integral part of their everyday lives while the ladies in their 70s thought that it was just a formalized and simplified custom.
#a newborn baby #baenaeot #birth #Incheon #longevity #swaddling

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