일본어 부정의 명사술어문에 관한 사적고찰 : 『万葉集』『源氏物語』覚一本『平家物語』天草版『平家物語』를 중심으로 :『万葉集』『源氏物語』覚一本『平家物語』天草版『平家物語』를 중심으로

김평강

doi:10.14817/jlak.2015.46.3

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김평강 (상명대학교)

저널정보: 한국일본어학회 일본어학연구 일본어학연구 제46집

발행연도: 2015.12

수록면: 3 - 15 (13page)

DOI: 10.14817/jlak.2015.46.3

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2016

중세일본어 명사술어문의 형식

김평강 日本學硏究 2016.01 학술저널

2015

일본어 부정의 명사술어문에 관한 사적고찰 : 『万葉集』『源氏物語』覚一本『平家物語』天草版『平家物語』를 중심으로

김평강 일본어학연구 2015.12 학술저널

일본어 부정의 명사술어문에 관한 사적고찰 : 『万葉集』『源氏物語』『平家物語』를 중심으로

김평강 한국일본어학회 학술발표회 2015.09 학술대회자료

覚一本과　天草版　『平家物語』의 명사술어문

김평강 일본연구 2015.02 학술저널

2010

源氏物語』와 『平家物語』의「ゆゆし」-중핵적인 의미와 변용-

김평강 외국학연구 2010.01 학술저널

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This paper is a study of the history of Japanese negative predicative noun sentences in Manyoshu, “Genji’s story”, Gakuichi-version, “Heikei’s story” and Amakusa-version “Heike’s story”. It investigates cases involving the emphasis postpositions (or kakari joshi) wa and mo from the synchronic and diachronic points of view.
The representative forms of negative predicative noun sentences in Manyoshu are ni＋Ø＋arazu and ni＋emphasis postposition＋arazu. The representative forms of negative predicative noun sentences in “Genji’s story” are narazu and ni＋emphasis postposition＋arazu. The representative form of negative predicative noun sentences in Gakuichi-version Heikei’s story are narazu and ni＋Ø＋arazu. The representative form of negative predicative noun sentences in Amakusa-version Heike’s story is de＋emphasis postposition＋nai.
The emphasis postpositions wa and mo were mostly used in positive expressions in Manyoshu. However, these postpositions appeared mainly in negative expressions from Genji’s story. The form of de＋emphasis postposition＋aru was used for positive expression. The de＋emphasis postposition＋nai construction was used for negative expressions in Amakusa-version Heike’s story. After Gakuichi-version Heikei’s story cases involving the emphasis postposition wa tended to increase whereas use of the emphasis postposition mo tended to decrease.

本稿では日本語名詞述語文の否定を表す形式の変遷過程を明らかにするために、『万葉集』『源氏物語』覚一本『平家物語』天草版『平家物語』の中の名詞述語文の否定の形式の種類と通詞的特徴を調査した。なお係助詞「は」と「も」が介入する場合に対して共時的、通時的な考察を行った。こういう結果に基づいて日本語名詞述語文の否定形式に関する通時的考察を試みた。
『万葉集』の名詞述語文の否定の代表形式は「に＋Ø＋あらず」と「に＋係(副)助詞＋あらず」であり、主な使い方は収束法、特に従属句の形成であった。『源氏物語』の名詞述語文の否定の代表形式は「ならず」と「に＋係(副)助詞＋あらず」であり、従属句の述語で使われた例が多数である。覚一本『平家物語』の名詞述語文の否定の代表形式は「ならず」と「に＋Ø＋あらず」であり、「にあらず」は補助的役割から脱皮して特立性と独自性を持ち始めた。収束法の用例数が多かったが、終止法の使用比率の増加が認められる。天草版『平家物語』の名詞述語文の否定の代表形式は「で＋係助詞＋ない」であり、最初に終止法の使用比率が収束法を超えるようになった。
係助詞「は」「も」は『万葉集』では肯定の名詞述語文で使われた例が多かったが、『源氏物語』以後からは否定名詞述語文で使われた例が多かった。『万葉集』『源氏物語』覚一本『平家物語』天草版『平家物語』の中で名詞述語文の用例数と使用比率が最も多かったのは『源氏物語』であり、終止法の使用比率が最も高かったのは天草版『平家物語』である。天草版『平家物語』で係助詞「は」「も」は肯定表現を表すためには「である」形式に、否定表現を表すためには「でない」形式に介入するようになり、現代日本語と同様である。覚一本『平家物語』以来「は」介入の場合は否定の名詞述語文と終止法の使用比率が上昇する傾向を見せるが、「も」介入の場合は減少する傾向を見せた。

#Negative predicative noun sentence #'ni+arazu' #'narazu' #'ni+emphasis postposition+arazu' #Diachronic study #否定の名詞述語文 #に+あらず #ならず #係助詞介入 #通時的考察

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