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브루노 야셴스키의 1931년도 희곡 『마네킹들의 무도회』는 미하일 바흐틴이 말한 메니포스의 풍자에 해당하는 여러 특징을 보여주는 작품이다. 야셴스키는 작품의 배경을 프랑스로 설정하여 자본주의 사회를 비판하려 했으나, 결과적으로는 환상적이고 해학적인 사건들을 통하여 인간의 이중성, 허위와 위선, 욕망 등을 폭로하는 현대적인 메니포스의 풍자를 창조하였다. 동시에 『마네킹들의 무도회』 는 무도회와 뒤바뀐 정체성 등 주요 모티브, 줄거리 진행과 결말 등 구성의 여러 측면에서 폴란드 문학의 전통과 러시아 문학의 영향을 양쪽 모두 명백하게 보여준다. 뒤바뀐 정체성으로 인한 혼란, 그리고 이를 통해 부유하고 권력 있는 상류층의 위선과 거짓을 폭로하는 풍자와 해학은 니콜라이 고골의 작품들을 연상시킨다. 한편 무도회는 근현대 폴란드 문학에서 대단히 중요하게 나타나는 모티브이며, 마네킹이라는 소재 자체는 유대의 골렘 신화와도 연관 지어 생각할 수 있다. 인간 주인공이 마네킹들에게 머리를 빼앗기고도 마치 작품 속의 다른 마네킹들처럼 문제없이 말하고 걸어 다니며 활동하는 모습을 볼 때, 작품 안에 등장하는 인간들도 사실은 ‘진짜 인간’이 아니라 그보다 못한 존재, 골렘이나 마네킹에 더 가까운 존재라고 해석할 수도 있다.
이렇게 생각하면 『마네킹들의 무도회』는 자본주의나 사회민주주의에 대한 비판 등 이데올로기적인 요소들과는 별개로 작가 야셴스키가 살아온 이력, 즉 유대계라는 개인적 배경의 영향, 프랑스 체류의 경험, 그리고 폴란드와 러시아 문학과 문화의 영향이 모두 녹아들어간 작품이다. 또한 환상성과 웃음을 통해 인간의 약함과 어리석음을 폭로하는 독특한 풍자 작품이기도 하다.
이렇게 생각하면 『마네킹들의 무도회』는 자본주의나 사회민주주의에 대한 비판 등 이데올로기적인 요소들과는 별개로 작가 야셴스키가 살아온 이력, 즉 유대계라는 개인적 배경의 영향, 프랑스 체류의 경험, 그리고 폴란드와 러시아 문학과 문화의 영향이 모두 녹아들어간 작품이다. 또한 환상성과 웃음을 통해 인간의 약함과 어리석음을 폭로하는 독특한 풍자 작품이기도 하다.
목차
국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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