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백불암은 대구지역를 대표하는 학자 중 한 사람이다. 이 가문의 사람들은 600년 가까이 대구지역에 살아오면서 선조들의 행적을 충실하게 전하였고, 서로 간에 강렬한 가학적家學的 정체감을 형성하였다. 특히 문중門中 출신의 학자들은 대구지역의 지식인 사회와 밀접한 연관을 맺고 있었기에, 이 지역사회의 학문적 특징을 강하게 지니고 있다.
이 논문은 크게 두 부분으로 이루어진다. 우선 한 가지는 백불암 가문의 사상적 연원을 밝히고 그 특징을 이기론理氣論과 경론敬論의 입장에서 해명하였으며, 다른 한 가지는 이 가문의 실천적 삶을 논하면서 그 구체적 내용으로 효제孝悌의 실천과 유가적儒家的 이상사회 건설을 위한 향약鄕約의 시행을 검토하였다. 필자는 논문을 작성하는 과정에서 대암臺巖, 백불암百弗庵, 지헌止軒 세 사람을 중심에 두었고, 이들의 삶과 사상를 단속적斷續的이 아닌 연속적인 측면에서 고찰하였다. 그리고 이러한 연구를 통해 백불암 가문의 학풍이 일관성 있게 유지된다는 점과, 더 나아가 이러한 학풍이 대구지역 성리학의 특징과 일치한다는 점을 밝히고자 하였다. 논의의 과정에서 구전口傳 형태의 기록은 최대한 배제하였고, 철저하게 문헌에 의거하고자 하였다.
이 논문은 크게 두 부분으로 이루어진다. 우선 한 가지는 백불암 가문의 사상적 연원을 밝히고 그 특징을 이기론理氣論과 경론敬論의 입장에서 해명하였으며, 다른 한 가지는 이 가문의 실천적 삶을 논하면서 그 구체적 내용으로 효제孝悌의 실천과 유가적儒家的 이상사회 건설을 위한 향약鄕約의 시행을 검토하였다. 필자는 논문을 작성하는 과정에서 대암臺巖, 백불암百弗庵, 지헌止軒 세 사람을 중심에 두었고, 이들의 삶과 사상를 단속적斷續的이 아닌 연속적인 측면에서 고찰하였다. 그리고 이러한 연구를 통해 백불암 가문의 학풍이 일관성 있게 유지된다는 점과, 더 나아가 이러한 학풍이 대구지역 성리학의 특징과 일치한다는 점을 밝히고자 하였다. 논의의 과정에서 구전口傳 형태의 기록은 최대한 배제하였고, 철저하게 문헌에 의거하고자 하였다.
목차
1. 서론
2. 백불암 최흥원 가문의 사상적 연원
3. 백불암 최흥원 가문의 성리사상
4. 백불암 최흥원 가문의 실천적 삶
5. 결론
참고문헌
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