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본 논문은 갈라디아서에 나타난 바울의 십자가의 복음의 중요성과 기능에 대한 연구이다. 본 연구자는 예수 그리스도의 죽음이 유대인과 이방인의 구원을 위한 필요충분 조건임을 관련본문을 주석함으로써 개진한다. 바울에 의하면 신자들은 그리스도의 희생적 죽음을 통하여 악한 세대로부터 구출되었다(1:4). 율법이 아니라 그리스도의 죽음이 신자의 의롭게 됨의 합법적 근거이다(2:21). 신자들은 십자가에 달리신 그리스도를 통하여 율법의 저주로부터 구속함을 받게 되었다(3:13). 그리스도의 죽음은 신자들이 아브라함의 복(3:14)과 성령의 약속을 받게 만들었다. 본 논문은 십자가의 복음이 선동자들의 가르침을 부정하는 바울의 신학적 이유임을 증명한다. 바울은 십자가의 복음에 근거하여 갈라디아 교회에 "다른 복음"을 전한 선동자들의 가르침을 반박한다. 그리스도의 죽음과 율법은 칭의의 반제적 수단이다. 또한 십자가와 할례는 서로 상반된 구원론적 근거이다. 둘은 서로 공존할 수 없으며 십자가만이 합법적인 구원의 기초이다. 십자가는 할례와 무할례 사이의 차별을 없애며 할례의 기능과 효력을 무효화시킨다. 십자가는 유대인과 이방인 사이를 가로막은 율법의 담을 허물어 그리스도 안에서 하나된 하나님의 언약백성을 만든다. 십자가의 복음은 선동자들의 자민족 중심적 언약주의를 부정하는 바울의 신학적 근거이다. 바울은 십자가의 복음을 갈라디아 교인들에게 다시 선포함으로써 갈라디아 교회의 위기인 갈라디아 교인들의 배교의 문제와 선동자들이 전한 다른 복음의 문제를 해결한다.
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