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정의홍은 1967년에 등단하여 1996년 타계하기까지 30년 동안 시를 창작하였다. 그가 작품 활동을 했던 시기는 정치, 경제, 사회, 문화적으로 격변의 시대였다. 이러한 시대에 정의홍은 현실에 대한 비판적 인식을 작품에 담아내고 있다. 하지만 그의 시가 현실 체험에 바탕을 두고는 있지만 당시에 발표된 시와는 다른 면모를 보이고 있다. 본고는 정의홍 시에 대한 문학적 특징을 모색하는 데에 목적이 있다. 정의홍 시의 문학적 특징은 다음의 세 가지로 나누어 볼 수 있다.
첫째, 정의홍 시의 문학적 특징은 비판적 현실인식을 표출함에 있어서 성적인 이미지를 자주 활용하고 있다는 점이다. 그의 시가 현실에 대한 비판적 목소리를 담고 있으면서도 다양한 이미지의 생성에 주력한 것은 문학적 예술성을 중요하게 생각했기 때문이다. 특히 그의 시에는 성적 이미지가 두드러지게 나타나는데, 이러한 이미지들은 긍정적이고 생산적이기보다는 부정적이고 비윤리적인 경우가 대부분이다. 그것은 그의 시에서 성적 이미지는 부조리한 현실을 비판하기 위한 시적 여과 장치로 활용되었기 때문이다.
둘째, 정의홍의 시는 고전작품을 현재적 의미로 해석하여 패러디한 작품이 많다. 고전작품을 모티브로 하여 문제적 현실의 구조적 모순, 신분상승의 욕구, 사랑과 권력에 대한 탐욕 등을 시적 화자의 목소리로 들려주고 있다. 이러한 패러디 기법을 통해 풍자와 위트와 카타르시스를 제공하고 있다.
셋째, 정의홍의 시는 산업화와 근대화의 과정에서 소외된 계층의 아픔을 전통의식의 부재에서 찾고 있다. 정의홍에게 과거의 시간은 유년에 체험한 전통의식으로 표출된다. 정의홍의 시에서 전통의식은 농촌 생활에 대한 유년의 기억을 상기하는 것에서부터 시작된다. 그의 시에서 농촌의 현실은 유년 시절에 체험했던 따뜻하고 정이 넘치는 고향의 이미지이기보다는 산업화와 근대화로 황폐화된 아픔의 공간으로 채색되어 있다.
첫째, 정의홍 시의 문학적 특징은 비판적 현실인식을 표출함에 있어서 성적인 이미지를 자주 활용하고 있다는 점이다. 그의 시가 현실에 대한 비판적 목소리를 담고 있으면서도 다양한 이미지의 생성에 주력한 것은 문학적 예술성을 중요하게 생각했기 때문이다. 특히 그의 시에는 성적 이미지가 두드러지게 나타나는데, 이러한 이미지들은 긍정적이고 생산적이기보다는 부정적이고 비윤리적인 경우가 대부분이다. 그것은 그의 시에서 성적 이미지는 부조리한 현실을 비판하기 위한 시적 여과 장치로 활용되었기 때문이다.
둘째, 정의홍의 시는 고전작품을 현재적 의미로 해석하여 패러디한 작품이 많다. 고전작품을 모티브로 하여 문제적 현실의 구조적 모순, 신분상승의 욕구, 사랑과 권력에 대한 탐욕 등을 시적 화자의 목소리로 들려주고 있다. 이러한 패러디 기법을 통해 풍자와 위트와 카타르시스를 제공하고 있다.
셋째, 정의홍의 시는 산업화와 근대화의 과정에서 소외된 계층의 아픔을 전통의식의 부재에서 찾고 있다. 정의홍에게 과거의 시간은 유년에 체험한 전통의식으로 표출된다. 정의홍의 시에서 전통의식은 농촌 생활에 대한 유년의 기억을 상기하는 것에서부터 시작된다. 그의 시에서 농촌의 현실은 유년 시절에 체험했던 따뜻하고 정이 넘치는 고향의 이미지이기보다는 산업화와 근대화로 황폐화된 아픔의 공간으로 채색되어 있다.
목차
1. 머리말
2. 성적 이미지와 비판적 현실인식
3. 고전 작품의 패러디와 비판적 현실인식
4. 전통의식과 비판적 현실인식
5. 맺음말
〈참고문헌〉
【국문초록】
【Abstracts】
참고문헌 (27)
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