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이 논문의 연구 히스토리 (7)
2012
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『聖書』が天に?する渴望と深い?係を持ち、神?の靈感を受けた本として絶え間ない善行で「凡事に感謝せ」, 「怨讐を愛せ」などをはじめ、愛と信仰、願いなど人間生活に希望と勇?を吹き?む言葉が多い。これと同じように『明心?鑑』も斬新な生き方をするための道德書として、內容の中には、天に?する渴望と根據があることを周知する必要がある。すなわち『聖書』と『明心?鑑』では、生命の存在を?感する人間行動の善?行?と天と疎通する問題を?み、人間生命の現象の最高の形態の神として天をその??策としてきた。
このような兩書の天の?念と人間の斬新な生活と正しい道理を追究する「善」の?念の共通性に注目した西洋の宣?師たちは、いち早く東洋の『明心?鑑』を西洋の『聖書』と同一な存在として評?した。それから、東洋は禮儀正しく、倫理的な?値?を持つ秩序意識が高い人?が住んでいる魅力的な君子の?(Gent politica)として見なした。そうして『明心?鑑』は、16世紀前後の基督?の宣?師たちが東洋で活動した時、彼らの?導活動の手段として利用され、東洋の漢文書籍の中ではじめて西洋語として??され、スペインを通してフランス、ドイツなどにまで?播した。
430餘年の前に宣?師たちに注目を受けた『明心?鑑』を『聖書』の內容と比較·?討してみれば相通じる?えと相違な?えがある。特に、『明心?鑑』が長い?史の流れの中で一貫された人間の斬新な道理を說破しながら、調和と相互理解を强調したように『聖書』もそのような思想を主張している。『明心?鑑』と『聖書』との?聯性に?しては、?に1592年に『明心?鑑』をスペイン語に飜譯した、宣?師のコボ?が『明心?鑑』の優秀性に注目した。また、宣?師のラバレテは、『明心?鑑』の?善思想と?聖書?との共通性を主張しながら東洋の『明心?鑑』は、西洋の?聖書?と同じような存在であるとした例がある。それで、本?究では、『明心?鑑』と『聖書』の似た?容を拔萃し、思想上の?聯性と共通点をはじめ、內容上の違いに注目·?討し、兩書籍が追究する思想上の特徵と?善の?自性を明確することにした。
このような兩書の天の?念と人間の斬新な生活と正しい道理を追究する「善」の?念の共通性に注目した西洋の宣?師たちは、いち早く東洋の『明心?鑑』を西洋の『聖書』と同一な存在として評?した。それから、東洋は禮儀正しく、倫理的な?値?を持つ秩序意識が高い人?が住んでいる魅力的な君子の?(Gent politica)として見なした。そうして『明心?鑑』は、16世紀前後の基督?の宣?師たちが東洋で活動した時、彼らの?導活動の手段として利用され、東洋の漢文書籍の中ではじめて西洋語として??され、スペインを通してフランス、ドイツなどにまで?播した。
430餘年の前に宣?師たちに注目を受けた『明心?鑑』を『聖書』の內容と比較·?討してみれば相通じる?えと相違な?えがある。特に、『明心?鑑』が長い?史の流れの中で一貫された人間の斬新な道理を說破しながら、調和と相互理解を强調したように『聖書』もそのような思想を主張している。『明心?鑑』と『聖書』との?聯性に?しては、?に1592年に『明心?鑑』をスペイン語に飜譯した、宣?師のコボ?が『明心?鑑』の優秀性に注目した。また、宣?師のラバレテは、『明心?鑑』の?善思想と?聖書?との共通性を主張しながら東洋の『明心?鑑』は、西洋の?聖書?と同じような存在であるとした例がある。それで、本?究では、『明心?鑑』と『聖書』の似た?容を拔萃し、思想上の?聯性と共通点をはじめ、內容上の違いに注目·?討し、兩書籍が追究する思想上の特徵と?善の?自性を明確することにした。
목차
서론
제1장 효도와 가족관에 대한 견해
제2장 타민족과 약자에 대한 견해
결론
참고문헌
논문초록
참고문헌 (11)
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