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나주 풍물예인에 대한 소문의 해석으로부터 우리는 소문을 집단기억이 숨어 있는 담론으로 규정할 수 있다. 이주완에 대한 기억은 풍물 문화를 매개로 보존되며, 특정한 문화상황 속에서 갈등하고 타협한다. 왜냐하면 기억 주체 혹은 전승 주체의 다양한 문화적 실천을 통해 그 기억이 구성되기 때문이다. 소문과 기억의 문화정치성은 소문과 기억을 매개로 형성된 신념과 이데올로기 및 정념이 야기한 욕망이 지식과 권력과 만나 문화적 헤게모니를 획득하고자 하는 힘들 간의 작용과 그것이 존재하거나 형성하는 장(혹은 체계)으로 규정할 수 있다.
이 연구는 풍물 예인에 대한 소문과 기억의 정치성에 주목하고 기억들의 배치와 그 배치를 통한 삶의 궤적이 기억되는 방식을 조명하고자 하였다. 또한 그것의 왜곡과 저항, 경쟁과 갈등의 양상을 통해 획득되기도 하고 망실되기도 하는 문화적 위치의 문제들을 다루어 보았다. 이를 통해 소문과 기억의 배후에서 작동하는 욕망의 실체를 드러내고 그것이 지니는 의미를 성찰하고자 했다. 사건의 의미들이 저장되고 고착되는 그 복합적인 과정을 소문과 기억, 그리고 욕망과 권력이라는 테마로 접근한 이 연구는, 전통연희사 혹은 문화사의 망각되고 굴절된 국면들에 대한 하나의 담론적 기록의 구성으로서 의미를 지닐 수 있을 것으로 기대된다.
이 연구는 풍물 예인에 대한 소문과 기억의 정치성에 주목하고 기억들의 배치와 그 배치를 통한 삶의 궤적이 기억되는 방식을 조명하고자 하였다. 또한 그것의 왜곡과 저항, 경쟁과 갈등의 양상을 통해 획득되기도 하고 망실되기도 하는 문화적 위치의 문제들을 다루어 보았다. 이를 통해 소문과 기억의 배후에서 작동하는 욕망의 실체를 드러내고 그것이 지니는 의미를 성찰하고자 했다. 사건의 의미들이 저장되고 고착되는 그 복합적인 과정을 소문과 기억, 그리고 욕망과 권력이라는 테마로 접근한 이 연구는, 전통연희사 혹은 문화사의 망각되고 굴절된 국면들에 대한 하나의 담론적 기록의 구성으로서 의미를 지닐 수 있을 것으로 기대된다.
목차
국문초록
1. 머리말
2. 소문의 담론적 위상과 의미
3. 기억의 궤적과 배치의 성격
4. 소문과 기억의 문화정치적 성격과 의미
5. 맺음말
참고문헌
Abstract
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