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요약문
Ⅰ. 객관적이고 공적인 입장
Ⅱ. 리와 기의 상호 주재론
Ⅲ. 구절주의
Ⅳ. 모순 불감증
Ⅴ. 이황의 철학은 ‘심학‘인가?
Ⅵ. 성발위정(性發爲情)과 범주 착오
Ⅶ. 이이는 리발(理發), 성선(性善), 도덕적 의지를 부정했다.
Ⅷ. 리일분수와 리통기국
Ⅸ. 이상익의 종합 - 다양한 맥락, 모순된 진술
Ⅹ. ‘리기 일원론‘이 말이 되는가?
XI. 맺는말
참고문헌
ABSTRACT
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