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As I mentioned above, the fundamental thinking principle of Laozi is derived from the linguistic perspective of the permanent denial and paradox, which starts from the period when finding the basic alternative for prevailing social value. What we should contemplate on is whether Laozi has fundamental skepticism on language or not. The negation of a concept is the paradoxical logic heading for the other concept and the negation has more important meaning rather than literal meaning because it is the prerequisite for affirmation. In terms of the impossibility to belong to the concept in linguistic frame, Tao had no choice but to be considered as the opposite concept. Of course, this forced value of Laozi is originated from the recognition that the field of Tao constructs enormous area enough to deviate from the category of language.
목차
1. 머리말
2. 세 가지 ‘道’의 多重性과 ‘도’의 근원적 속성 문제
3. 궁극적 실재와 제한된 표현의 초월: 언어회의론 역설의 논리
4. 결론
【참고문헌】
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참고문헌 (1)
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