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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
송용구 (고려대)
저널정보
한국카프카학회 카프카연구 카프카연구 제28집
발행연도
2012.12
수록면
369 - 397 (29page)

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Deutsche Dichter wie Hans Kasper, Hans Christoph Buch, Hans Jurgen Heise, Walter Hollerer, Peter Schutt usw. und koreanische Dichter wie Lee Ha Seok, Ko Hyung Lyul, Choi Yeong Cheol, Lee Jun Kwan usw. haben mit den poetischen Worter daruber gestaltet, dass Mensch und Natur das Zusammenleben in der gegenseitiger Beziehung fuhren mussen. Zwischen diesen beiden Lander gibt es viele Gemeinsamkeiten, dass die meisten okologischen Dichter die Wechselbeziehung zwischen dem Menschen und der Natur als Partnerschaft oder Freundschaft poetisiert haben. Sie versuchen, das Kraut sowie den Baum und den Vogel von dem lyrischen Subjekt zu befreien, und beziehen sich parallel auf die eignen naturlichen Kreaturen. Von daher erscheinen in ihren okologischen Gedichten die naturlichen Kreaturen als Partner des Menschen.
Dadurch kann man die Vision als die okologische Utopie aus ihren okologischen Gedichten erkennen. Die deutschsprachig - und koreanischen Dichter haben das verschmutzte Okosystem konsequent-realistisch beschrieben. Zugleich gestalteten sie ‘Zusammenleben’ der Natur und des Menschen. Zur Visualisierung der ‘okologischen Utopie’ haben sie ‘die Worter als interdependente Beziehung’ verkorpert. Sie protestierten gegen alle Ursachen der Umweltverschmutzung und damit expressionierten die interdependente “Wechselbeziehung” zwischen der Natur und dem Menschen ganz asthetisch, wie Martin Buber in seinem Text “Ich und Du” gesagt hat. In deutschsprachig-okologischen Gedichten, die seit 1950 Jahren veroffentlicht worden sind, und koreanisch-okologischen Gedichten, die seit 1970 Jahren veroffentlicht worden sind, finden sich die poetischen Worter, die die interdependent-gegenseitige Beziehung zwischen den individuellen Menschen und den eignen naturlichen Kreaturen lyrisch beschreiben. Diese deutsch - und koreanisch - okologischen Dichter haben ihre poetischen Werke als politische Aufklarungsmedien, die den Lesern die okologische Weltanschauung oder die okologischen Gedanken vermitteln konnen, veroffentlicht. Die deutschsprachig - und koreanisch - okologischen Gedichten konnen auch die kulturelle Funktion der ‘Kultursmedien’ verwirklichen, womit sich die okologische Weltanschauung oder das Okobewusstsein in die deutsch - und koreanischen Kulturraume verbreiten lasst.

목차

Ⅰ. 들어가는 말 - 문제 제기와 연구 방향
Ⅱ. 독일과 한국의 생태시에 나타난 현실주의적 자연관 - 이하석과 한스 카스퍼의 생태시 비교를 중심으로
Ⅲ. 독일과 한국의 생태시에 나타난 반(反)예술적 시어 - 한스 크리스토프 부흐와 고형렬의 생태시 비교를 중심으로
Ⅳ. 독일과 한국의 생태시에 나타난 생태학적 세계관 - 마르틴 부버의 “관계” 철학과의 접점을 통해 바라본 한스 위르겐 하이제, 최영철, 이준관, 발터 휄레러, 페터 쉬트의 생태시 그리고 그들의 생태학적 세계관
Ⅴ. 나오는 말
참고문헌
Zusammenfassung

참고문헌 (2)

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