호남인들의 부산정착과 생활연결망 : 전남 나로도와 부산 영도의 관계를 중심으로 :전남 나로도와 부산 영도의 관계를 중심으로

차철욱

doi:10.17068/lhc.2012.11.15.2.229

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자료유형: 학술저널

저자정보: 차철욱 (부산대학교)

저널정보: 역사문화학회 지방사와 지방문화 지방사와 지방문화 제15권 제2호

발행연도: 2012.11

수록면: 229 - 258 (30page)

DOI: 10.17068/lhc.2012.11.15.2.229

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본 연구는 호남사람들이 부산에 정착하는 과정과 그들의 생활연결망을 탐색하는 작업이다. 생활연결망란 일상생활에서 맺는 관계망을 말한다. 국민국가가 추진한 포섭과 배제의 정치논리였던 지역주의가 일상생활에서 관철되는 방식이 궁금하였다. 해역(海域), 즉 바다와 연안을 무대로 생활하는 사람들의 생활에서 국민국가의 정치논리에 균열을 가할 수 있는 틈을 발견해 보려고 하였다.
부산과 호남의 여러 섬 사람들 사이의 교류는 개항 이후 일본인들의 수산업 진출과 함께 시작되었다. 1960, 70년대 수산업의 발전과 함께 양 지역 사이의 사람 이동은 훨씬 더 증가하였다. 부산으로 이주와 정착과정에서 필요한 직업과 주거지 알선은 고향 인맥이 중요하였다. 이주자들은 부산 영도에 정착하면서 대부분 선원으로 활동하였다. 선원들은 고향 출신자들로 구성되는 경우가 대부분이었으나, 간혹 타지역 사람들도 포함되었다. 힘들고 위험한 조업과정 때문에 지역주의의 논리는 제대로 작동하지 않았다.
1980, 90년대 어선들의 정박지인 영도는 어로활동과 관련한 업종들로 번성하였다. 호남인들은 어선 이외의 다양한 업종 종사자들과의 연결망도 확대하였다. 이들 연결망은 호남인들 사이의 거래가 중심이었다. 다양한 연결망 가운데 향우회는 같은 고향 사람들을 연결하는 가장 느슨한 형태였다. 호남인들이 강한 지역주의 분위기에서 부산 정착이 가능했던 것은 해역을 매개로 호남과 부산 영도를 연결하는 생활연결망 때문이었다. 한편 영도는 부산의 일부이기는 하지만 섬이라는 특성 때문에 바다와 연결된 다양한 출신자들의 이주지역이 될 수 있었다. 영도의 호남인 생활연결망은 지역주의 이데올로기를 비켜갈 수 있는 안전망이었다.

This study involves the exploration of the settlement process and living network of Honam people in Busan. Living network refers to networking with people in conducting daily lives. This study began from an inquiry into the ways regionalism, which was the politics of inclusion and exclusion promoted by the nation-state, was carried out in the daily lives of Honam people. It’ aim was to find out whether there was a gap that could crack the politics of nation-state in the lives of the people that were based on the seas, that is the coastal area and the sea.
Exchanges between people in Busan and the people from the many islands of Honam began with the advance of Japanese fisheries after the opening of ports. With the development of fishing industry during the 1960s and 1970s, people’ movement between the two regions increased much more. In the process of migrating and settling in Busan, hometown connection played an important role in helping Honam people find jobs and residence. As immigrants settled in Youngdo, Busan, most of them became sailors. In most cases, sailors were composed of people from the same hometown, but sometimes included people from other regions. Due to the difficult and dangerous process of fishing operations, the logic of regionalism did no work properly.
Youngdo, which was an anchorage for fishing boats during the 1980s and the 1990s, flourished with businesses related to fishing activities. Honam people expanded their networks with workers involved in various sectors of business besides fishing. These networks became the center of trade among Honam people. Among these various networks, ‘yangwoohoe’was the most loose form of connecting people from hometown. The reason Hanam people were able to settle in Busan within a strong atmosphere of regionalism was because of the living network that connected Honam with Youngdo, Busan through the medium of the seas. Meanwhile, even though a part of Busan, Youngdo was able to become a migration place to where a variety of people connected through the seas migrated because of its natural characteristic as an island. The living network of Honam people in Youngdo served as a safety net to steer past the ideology of regionalism.

#호남사람 #생활연결망 #향우회 #포섭과 배제 #선원 #Honam people #living network #Hyangwoohoe #inclusion and exclusion #sailor

참고문헌 (3)

참고문헌 신청

김선업. 한국사회 연줄망의 구조적 특성. 한국사회학. 1993

이경엽. 한국 도서·해양민속 연구의 시각과 쟁점. 도서문화. 2008

최영진. 지역집단의 사회적 구성과 정치적 메커니즘. 국제정치논총. 2001

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차철욱

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