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이 글은 『화엄경』의 보살사상을 오늘날 어떻게 계승 발전시켜나가야 할 것인가를 살펴본 것이다. 이 글에서는 우선 『화엄경』의 보살사상이 초기불교의 보살사상과 실천적 성격을 충실히 계승하고 있다는 것과 그것이 중생구제와 깨달음을 변증법적으로 통일하고 있는 사상이라는 것을 밝혔다. 다음으로 이 글에서는 『화엄경』의 보살도와 보살사상의 핵심인 십바라밀을 차제적인 계위 중심으로 해석하는 것은 문제이며, 십바라밀의 구조는 중생을 위한 보살행과 개인적인 수행의 겸수를 통해 깨달음을 얻는 과정, 그리고 그 깨달음을 기초로 한 중생을 향한 회향의 과정이라는 3지구조로 이루어져 있다는 것을 밝혔다.
이어서 이 글에서는 보살도의 중심에 있는 깨달음을 분석하여 그것이 인연법과 그에 따른 불이법의 깨달음이라는 것, 그리고 이것은 만물을 나와 둘이 아닌 존재로 여기고, 중생에 대해 한 없이 자비로운 마음을 품고, 중생들을 상황에 맞게 다양한 방편으로 구제하는 보살행의 실천으로 이끈다는 것을 밝혔다. 그리하여 그것은 하화중생이라는 보살의 이념과 필연적으로 결합할 수밖에 없으며, 인간의 삶을 개인적이고 사회적인 생활 전반에 걸친 총체적인 보살행으로 이끌어 간다는 것을 밝혔다. 또한 그렇게 함으로써 『화엄경』의 보살사상이 오늘날 우리 한국 사회 속에서 어떤 의미를 가질 수 있는가도 밝혔다.
이어서 이 글에서는 보살도의 중심에 있는 깨달음을 분석하여 그것이 인연법과 그에 따른 불이법의 깨달음이라는 것, 그리고 이것은 만물을 나와 둘이 아닌 존재로 여기고, 중생에 대해 한 없이 자비로운 마음을 품고, 중생들을 상황에 맞게 다양한 방편으로 구제하는 보살행의 실천으로 이끈다는 것을 밝혔다. 그리하여 그것은 하화중생이라는 보살의 이념과 필연적으로 결합할 수밖에 없으며, 인간의 삶을 개인적이고 사회적인 생활 전반에 걸친 총체적인 보살행으로 이끌어 간다는 것을 밝혔다. 또한 그렇게 함으로써 『화엄경』의 보살사상이 오늘날 우리 한국 사회 속에서 어떤 의미를 가질 수 있는가도 밝혔다.
목차
[한글 요약]
1. 들어가는 말
2. 『화엄경』의 보살 개념과 그 연원
3. 『화엄경』 보살사상의 핵심인 십바라밀의 개념과 구조
4. 보살의 깨달음과 보살행
5. 맺는 말
참고문헌
[中文摘要]
참고문헌 (24)
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