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중국의 민속놀이 쿵주(空竹)는 다른 전통놀이와 발전과정이 다르다. 대부분 민속놀이가 춘절(春節)에 집중되어 성장했다면, 쿵주는 시간적 제약을 벗어나 자연스럽게 생활의 오락으로 거듭났다. 쿵주는 중국 현대 도시의 공공장소를 중심으로 여러 사람들이 함께 모여 공연문화의 형식으로 발전했고 놀이단체를 조직하면서 지역사회의 시민축제로 성장했다. 도시 공간에서 전통놀이의 보급과 유행은 특정한 상업 활동을 병행하지 않고서는 좀처럼 발전하기 어려운 현실이다. 그러나 쿵주놀이는 시민이 중심이 되는 자발적인 놀이문화의 실례이다. 쿵주가 도시중심의 축제로 활성화되면서 놀이의 대중성이라는 관계를 형성했다는 것은 주목할 만하다. 특히, 베이징의 성공적인 쿵주 축제에 이어 지역적 축제로서 그 위상을 보여주고 있는 바오딩의 ‘쿵주예술제’는 민속놀이의 축제적 변용을 고찰하는 의미있는 과정이 될 것이다. 도시놀이의 다각적인 변화가 시대적인 변화를 수용하면서 민속놀이는 도시라는 공간에 새롭게 변용하고 있다. 쿵주는 베이징의 근현대의 역사적인 변화와 굴곡 속에서 성장 쇠퇴 발전의 단계를 겪었다. 이제 쿵주는 시민과의 시대적 소통을 이끄는 매개이며 도시 문화를 대변하는 콘텐츠로 새로운 축제의 영역을 넓히고 있다. 이 같은 변화는 바오딩의 ‘쿵주 예술제’ 에서 더욱 구체화 되고 있다. 도시의 변천과정과 함께 민속놀이의 발전과 사회적 의미를 살펴보는 일은 도시민속학의 새로운 출발점이 될 것이다. 민속놀이가 도시공간에서 성장할 수 있는 동력과 축제적 위상으로서의 변용적 가치는 도시공간을 새롭게 해석해야하는 과제라 할 수 있다. 나아가 바오딩(保定)의 지역사회를 대표하는 시(市) 전체의 축제로써 민속놀이의 성장과 변용은 도시공간에서의 놀이연구에 의미있는 자료가 될 것이다.
목차
[국문초록]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 라오베이징(老北京)의 쿵주(空竹)향유(享受)
Ⅲ. 쿵주 전통의 침체(??) 와 부활(??)
Ⅳ. 쿵주의 축제화
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
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