대사(Indulgentia)에 관한 교회법적 규범

이정주

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 이정주 (한국천주교중앙협의회)

저널정보: 광주가톨릭대학교 신학연구소 신학전망 신학전망 173호

발행연도: 2011.6

수록면: 36 - 60 (25page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

가톨릭 교회의 ‘대사’(Indulgentia)교리는 초대 교회의 고해성사 관습에서 기인한 것이다. 이는 ‘성인 통공’(聖人通功，Communio Sanctorum)의 교리와, 그리스도 신비체의 지체로서 갖는 연대성 혹은 대속(代臆)의 개념에서 나오는 아름다운 교리이다.
고해성사의 역사와 함께 수세기에 걸쳐서 발전된 대사 교리는 잠벌(暫罰, poena temporalis)을 사해주는 사면(赦免)의 관습과, 보속을 완수하지 못한 채 죽은 형제들의 구원을 위해서 살아 있는 신자들이 대속하도록 허락해 주는 관습들이 발전하면서 정립되었다. 보속에 대한 교회의 관할권이 확립되고 교회의 보고(寶庫)를 주관하는 교황이 공로 보화를 신자들에게 분배할 수 있다고 주장하면서 발전하였다. 중세에는 대사가 남용되어 대사 요구의 전제 조건이 현금 지불로 가능해짐으로써, 바티칸 대성전 재건과 독일의 마인츠 교구 등에서 헌금 모금의 수단으로 전락해, 루터의 종교개혁으로 이어지는 교회 내에서 가장 슬픈 역사와도 연결되어 있다.
현행 교회법에서 대사에 관한 규정은 대개 바오로 6세의 교령 Indulgentiarum (대사 교리)와 1%8년 교황청 내사원의 Enchiridion Indulgentiarum (대사 편람)을 근거로 하고 있다. 교회법 제992조에 따르면, 대사는 “죄과에 대하여는 이미 용서받은 죄에 따른 잠시적 벌에 대한 하느님 앞에서의 사면”이다. 따라서, 대사는 교회 공동체와의 온전한 친교에 속해 있는 구성원만이 받을 수 있고, 이는 성사 외적인 사면이며, 교회의 중재로 이루 어지는 것이다.
대사는 전면 대사와 부분 대사로 구분되며, 자기 자신뿐 아니라 죽은 이를 위해서도 대리 기도의 방식으로 얻어줄 수 있지만, 살아 있는 다른 사람을 위해서는 대신 얻어줄 수는 없다. 대사의 수여권자는 교황이며, 교구장과 (법률상 이와 동등한) 준교구장들은 자신의 관할권 하에서 부분 대사를 수여할 권한을 가지며, 규정된 격식과 조건에 따라 전면 대사가 결부된 교황 강복을 줄 수 있다. 대사를 얻기 위해서는 대사를 수여하기 위한 취지로 지정된 선행을 이행해야 하고, 규정된 선행이 끝나는 순간에 은총의 상태에 있어야 한다.

The doctrine of indulgence of the Catholic Church has its root in the sacramental practice of Confession of the early Church. This is a wonderful doctrine stemming from the teaching of communio sactorum, and suffrage in other words the idea of solidarity of all the faithful as parts of the mystic body of Christ.
In the history of the Sacrament of Confession, the doctrine of indulgence has been established along with the development of the practice of remission of temporal punishment, for sins as well as the practice of the intercession by the living for the dead who had not fulfilled the penance of their sins. As the ecclesiastical competence on the indulgence was established, and the Roman Pontiff, as the steward of Church’s treasury, was said to have the right to grant the merits of Christ and saints to the faithful, the doctrine of indulgence witnessed its development. In the Middle Age, the granting of indulgences was abused and was used as a way to raise money, for example, for the construction of the St. Peter’s Basilic of Rome, or for the cause of the Diocese of Mainz in Germany, this eventuated on of the most regrettable moments of the church’s history, the Lutheran Reformation.
The norms of the present Canon Law related to the practice of indulgence have their root in the Indulgentiarum Doctrina, Apostolic Constitution promulgated by Pope Paul VI in 1967，and Enchiridion Indulgentiarum of the Apostolic Penitentiary. According to the Can. 992 of the CIC, the indulgence is “the remission before God of temporal punishment for sins whose guilt is already forgiven.” Therefore, an indulgence can be granted to a Catholic only when he or she is in full communion with the ecclesiastical community. The indulgence is then an extra-sacramental remission of the punishment for sins granted by the intercession of the Church.
Both plenary and partial indulgences are granted to the living, but they also can be applied to the dead by way of suffrage, but not by the living on behalf of the living. The plenary indulgence can be granted only by the Roman Pontiff. A diocesan bishop, or other legally equivalent to him, can grant only the partial indulgence within his competent territory, but can impart the pontifical blessing with the plenary indulgence in conformity with the prescribed forma and conditions. To be capable of gaining the indulgences, a person must fulfill first the enjoined works according to the tenor of the grant and be in the state of grace at the end of the prescribed works.

#대사 #연대성 #대속 #잠벌 #종교개혁 #Indulgence #Solidarity #Suffrage #Temporal Punishment #Lutheran Reformation

참고문헌 (47)

참고문헌 신청

1. [기타자료] - / 2011 / 한국일보

2. [단행본] - Aa Vv. / 1997 / Comentario Exegetico al Codigo de Derecho Canonico, vol. Ⅲ/1 / Ediciones Universidad de Navarra

3. [기타자료] - Chiappetta L. / / Il Codice di Diritto Canonico- Commento giuridico-pastorale, vol. Ⅱ, 121, n. 3387

4. [기타자료] - / / Enchir. Vat. 3, 243

5. [기타자료] - / / Enchiridion Indulgentiarum, 제17조-제18조, 제20조 1항

이 논문의 저자 정보

소속기관

주요연구분야

논문수 이용수

이 논문과 함께 이용한 논문

교회법적 제재(制裁)에 대한 개괄 : 광주대교구장 교령에 드러난 파문과 정직 제재에 대한 이해

이정주 신학전망 2008 .06

목회신학의 중심주제인 평신도신학, “디아코니아학”

이범성 신학논단 2011 .06

[일하는 기독여성들] 여성안수, 첫 관문 통과 - 예장 전국여교역자 연합회

편집부 새가정 1994 .11

여성 안수 성경적인가?

손석태 개신논집 2009 .11

여성들의 목회 참여를 위한 성경적-신학적 고찰 : 여성 목사 안수 문제에 관하여

최종호 인문학논총 2010 .02

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (47)

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)