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Levinas와 Deleuze는 ‘감성의 강요’라는 지점에서 마주친다. Levinas는 죽음의 절대적 타자성에서 출발하여 그것을 극복하고자 하는 시간에 관한 사유를 통해 얼굴의 교육학에로 나아간다. 타인의 얼굴에 관한 교육학적 논의는 교사-학생 관계와 같은 주체성의 문제에 집중되며, 이는 기존의 교사-학생 관계를 새롭게 사유하도록 하는 윤리학으로 귀결된다. 한편 Bergson의 지속론을 이어받은 Deleuze는 자신의 영화론을 통해 새로운 교수법이 강제됨을 주장한다. 여기서 Levinas와 Bergson은 감성을 통해 절대적 타자성이라고 하는 ‘동시대 철학의 문제’를 공유한 이들로서, Deleuze는 이들의 토양을 바탕으로 영화 이미지 자체가 ‘지속’의 성격을 갖는 것임을 밝힌다. Deleuze의 영화론은 현대 시청각 문화의 발달 속에서 새로운 교수법의 의미를 생각해보도록 한다는 점에서 주목할 만하다. 이들의 감성에 대한 논의는 향후 교육학 연구에서 의미 있는 과제가 될 것이다.
목차
요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. Levinas: 타자의 얼굴과 교육학
Ⅲ. Deleuze: 감성과 새로운 교수법인 영화
Ⅳ. 결론
참고문헌
Abstract
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1. [학술지(정기간행물)] - 강선보 / 2011 / 들뢰즈의 배움론 : 차이와 반복을 중심으로 / 교육문제연구 (39) : 1 ~ 22
2. [학술지(정기간행물)] - 고미숙 / 2009 / 메를로-퐁티의 살 존재론을 통한 배려교육의 이해 / 도덕윤리과교육 29 (29) : 151 ~ 180
3. [단행본] - 박재주 / 2003 / 서양의 도덕교육 사상:소크라테스에서 레비나스까지 / 청계
4. [단행본] - 서동욱 / 2000 / 차이와 타자:현대철학과 비표상적 사유의 모험 / 문학과지성사
5. [학술지(정기간행물)] - 서동욱 / 2003 / 들뢰즈와 레비나스에서 감성의 중요성―‘상처’의 경험에 관해서― / 철학과 현상학 연구 (20) : 8 ~ 190
2. [학술지(정기간행물)] - 고미숙 / 2009 / 메를로-퐁티의 살 존재론을 통한 배려교육의 이해 / 도덕윤리과교육 29 (29) : 151 ~ 180
3. [단행본] - 박재주 / 2003 / 서양의 도덕교육 사상:소크라테스에서 레비나스까지 / 청계
4. [단행본] - 서동욱 / 2000 / 차이와 타자:현대철학과 비표상적 사유의 모험 / 문학과지성사
5. [학술지(정기간행물)] - 서동욱 / 2003 / 들뢰즈와 레비나스에서 감성의 중요성―‘상처’의 경험에 관해서― / 철학과 현상학 연구 (20) : 8 ~ 190
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