지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2008.12
- 수록면
- 249 - 280 (32page)
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
Immanuel Kant’s Copernican Revolution in theoretical philosophy is based on his discovery of the activeness of mind(or reason). Among the British empiricists, from John Locke to David Hume, there was general agreement that the mind(whether reason or understanding) functions in a passive role. Against this, Kant begins with a new hypothesis that mind is active. Instead of beginning with the object as something already given to which the reason must confirm and follow, Kant reverses the order and shows that the object is in some respects constituted by a priori contribution of the knower. Therefore, Kant could establish the possibility of objective knowledge of the phenomenal world, since the synthetic function of reason’s a priori categories can serve as a kind of universal law or structure of all possible experience, thereby making a pure, natural science possible.
This Kantian revolutionary thought also emerges in Kant’s moral philosophy in the name of “autonomy.” Kant believes that Human beings do not passively discover and follow laws already operative in nature; rather, they can give to themselves a moral law and legislate it for themselves by the power of reason. So far as morals are concerned, according to Kant, human beings are the primary law-giving(nomothetic) beings.
In this paper I delve into Immanuel Kant’s notion of autonomy to see how Kant interpretes values, and places autonomy in his moral philosophy. However, the purpose of this paper lies neither in suggesting a comprehensive exploration of Kant’s moral philosophy nor in making a hasty evaluation on it; rather, the purpose lies in understanding his moral theory more concisely and accurately in a sympathetic way by focusing on his concept of autonomy. In order to appreciate the nature and magnitude of Kant’s autonomous ethics, this paper begins with an exploration of Kant’s understanding of autonomy in his Groundwork of the Metaphysics of Moral(section Ⅰ). Then, in next section, I examine Kant’s idea of ethical commonwealth, which is a social realization of autonomy, in his Religion Within the Limits of Reason Alone(section Ⅱ). Finally, I present some contributions and limitations of Kant’s concept of autonomy from a Tillichian perspective, not froma philosophical standpoint.
This Kantian revolutionary thought also emerges in Kant’s moral philosophy in the name of “autonomy.” Kant believes that Human beings do not passively discover and follow laws already operative in nature; rather, they can give to themselves a moral law and legislate it for themselves by the power of reason. So far as morals are concerned, according to Kant, human beings are the primary law-giving(nomothetic) beings.
In this paper I delve into Immanuel Kant’s notion of autonomy to see how Kant interpretes values, and places autonomy in his moral philosophy. However, the purpose of this paper lies neither in suggesting a comprehensive exploration of Kant’s moral philosophy nor in making a hasty evaluation on it; rather, the purpose lies in understanding his moral theory more concisely and accurately in a sympathetic way by focusing on his concept of autonomy. In order to appreciate the nature and magnitude of Kant’s autonomous ethics, this paper begins with an exploration of Kant’s understanding of autonomy in his Groundwork of the Metaphysics of Moral(section Ⅰ). Then, in next section, I examine Kant’s idea of ethical commonwealth, which is a social realization of autonomy, in his Religion Within the Limits of Reason Alone(section Ⅱ). Finally, I present some contributions and limitations of Kant’s concept of autonomy from a Tillichian perspective, not froma philosophical standpoint.
목차
들어가는 말
Ⅰ. 칸트의 자율 해석
Ⅱ. 자율의 사회적 실현: 윤리적 공동체
Ⅲ. 틸리히적 관점에서의 칸트의 자율개념 평가
나가는 글
참고문헌
ABSTRACT
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
Kant의 의무론에 관한 연구
철학연구
1983 .08
-
칸트에 있어서 인식과 소유
철학연구
2003 .11
-
칸트(I.KANT)의 理論理性과 實踐理性
철학논총
1991 .11
-
Kant on Experience in Practical Philosophy
동서사상
2011 .08
-
Kant에 있어서의 이성과 자유의 문제(2) : Heidegger의 Kant 해석을 중심으로
철학연구
1979 .05
-
Kant에 있어서의 이성과 자유의 문제(3) : Heidegger의 Kant 해석을 중심으로
철학연구
1979 .12
-
Kant에 있어서의 이성과 자유의 문제(1) : Heidegger의 Kant해석을 중심으로
철학연구
1978 .08
-
An Examination of Kant's Space
철학논총
1987 .03
-
칸트 윤리학의 근본적 균열과 그 연결고리(Ⅰ)
철학연구
2015 .06
-
현상학적 입장에서 본 Kant 철학
철학연구
1981 .12
-
칸트 철학에서 ‘사유방식의 혁명’에 대하여 －칸트 계몽주의와 비판철학의 관계 재고(再考)
인문과학연구
2020 .03
-
Kant에 있어서 주관의 가상적 성격
철학연구
1982 .12
-
Kant와 현대철학
철학연구
1964 .05
-
Kant에 있어서 도덕성의 근거
철학연구
1974 .05
-
KANT의 도식에 관한 연구(Ⅱ)
철학논총
1989 .04
-
Kant 철학의 존재론적 해석
철학연구
1966 .10
-
Kant와 변증법
철학연구
1964 .05
-
최근 분석철학의 Kant적 경향
철학연구
1985 .05
-
Kant에 있어서 이성의 자유 1
철학연구
1983 .08
-
Kant에 있어서의 도덕성과 종교
철학연구
1977 .08
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
자율성의 운명과 우리의 현실 : 서구 자율성 이론과 연계하여
김석수
사회와 철학
2010
.04
“바울에 관한 새 관점”(New Perspective on Paul)이란 무엇인가?
조병수
신학정론
2015
.05
칸트의 자율성과 덕
김덕수
철학논총
2014
.04
[20세기 신학사상과 무대 뒤의 편집자들 ①] 첫 번째 프롤로그 : 편집자란 누구인가? : 이름 없는 망명자 틸리히는 어떻게 스타 신학자가 되었나?
후카이 토모아키
,
홍이표
기독교사상
2012
.08
황사영의 ‘백서’(帛書)에 대한 연구 : 보다 통전적인 역사해석을 위한 한 시론
정성한
장신논단
2009
.04
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2013-230-001301816