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역사는 과거의 기억을 바탕으로 지나간 사건이나 일 가운데 오늘 우리가 되새겨볼만한 것들을 들추어내어 앞뒤 관계를 연결하여 설명하고, 때로는 모호한 것들을 규명하며, 거기에 나름대로 그럴듯한 가치를 덧붙여서 이야기하고 글로 표현하기도 한다. 따라서 역사는 현재의 문제를 해결하기 위하여 과거의 일을 돌아보고 분석하여 정리하는 과정을 거치는데, 이는 정신분석학이나 심리학에서 정신질환자를 치료하기위하여 행하는 일련의 절차와도 일맥상통한다고 볼 수 있다.
따라서 역사학은 역사의 전개과정에서 자행되었던 수많은 억압과 폭력에 의해 생성 되어진 역사적 정신질환이라 할 수 있는 ‘외상 후 스트레스성 장애(post-trauma stress disorder)’의 치유에 일조할 수 있을 것으로 생각한다. 한국은 근현대사를 지나오면서 외세의 침략에 따른 정신적인 충격, 제국주의 침략, 한국전쟁, 독재정권하의 민주화 투쟁과 이념논쟁 등 여러번에 걸친 역사적 외상을 겪었고, 아직 많은 사람들이 알게 모르게 외상에 시달리고 있다. 이에 한국정부에서는 과거사에 대한 진실규명작업의 목적중의 하나로 이들의 역사적 외상에 대한 치유를 언급한 바 있다.
역사는 과거의 문제를 분석하여 역사적 외상에 시달리는 사람들에게 치유의 길을 제시해 주는 것이다. 역사에서의 치유는 과거의 특정한 정치적ㆍ경제적ㆍ문화적인 사건으로 인하여 충격이 주어짐으로써 발생하는 것으로 충격으로 인한 억울함을 풀어주는 것이 치유이다. 따라서 역사치유에서는 무엇이 마음을 억압하는지를 찾아내는 것이 중요하며, 왜 억압되어 왔는지를 알아내어 스스로 그 억압의 주체로부터 자유함을 찾는 것이 치유에 이르는 길이 될 것이다.
역사적 치유를 이루어가는 과정은 국가주도에 의한 진실화해위원회와 같은 활동도 필요할 것이나 개별 희생자들에 대한 트라우마의 치유는 가져오지 못하였다. 그러므로 비판적 역사읽기나 역사쓰기, 구술사를 통한 역사 조명 등의 과정을 통하여 과거의 역사속에서 깊은 상처를 입은 희생자들의 마음의 병을 치유하여야 할 것이다.
따라서 역사학은 역사의 전개과정에서 자행되었던 수많은 억압과 폭력에 의해 생성 되어진 역사적 정신질환이라 할 수 있는 ‘외상 후 스트레스성 장애(post-trauma stress disorder)’의 치유에 일조할 수 있을 것으로 생각한다. 한국은 근현대사를 지나오면서 외세의 침략에 따른 정신적인 충격, 제국주의 침략, 한국전쟁, 독재정권하의 민주화 투쟁과 이념논쟁 등 여러번에 걸친 역사적 외상을 겪었고, 아직 많은 사람들이 알게 모르게 외상에 시달리고 있다. 이에 한국정부에서는 과거사에 대한 진실규명작업의 목적중의 하나로 이들의 역사적 외상에 대한 치유를 언급한 바 있다.
역사는 과거의 문제를 분석하여 역사적 외상에 시달리는 사람들에게 치유의 길을 제시해 주는 것이다. 역사에서의 치유는 과거의 특정한 정치적ㆍ경제적ㆍ문화적인 사건으로 인하여 충격이 주어짐으로써 발생하는 것으로 충격으로 인한 억울함을 풀어주는 것이 치유이다. 따라서 역사치유에서는 무엇이 마음을 억압하는지를 찾아내는 것이 중요하며, 왜 억압되어 왔는지를 알아내어 스스로 그 억압의 주체로부터 자유함을 찾는 것이 치유에 이르는 길이 될 것이다.
역사적 치유를 이루어가는 과정은 국가주도에 의한 진실화해위원회와 같은 활동도 필요할 것이나 개별 희생자들에 대한 트라우마의 치유는 가져오지 못하였다. 그러므로 비판적 역사읽기나 역사쓰기, 구술사를 통한 역사 조명 등의 과정을 통하여 과거의 역사속에서 깊은 상처를 입은 희생자들의 마음의 병을 치유하여야 할 것이다.
목차
〈국문초록〉
1. 머리말
2. 역사의 치유의미
3. 역사의 치유대상
4. 역사로 치유하기
참고문헌
Abstract
참고문헌 (7)
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