지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
This study is about the Inferno in the 〈Last Judgment〉, the fresco of Scrovegni Chapel of Padova, between 1300 and 1305 by Giotto, an Italian painter of the 14th century. In particular this study has its purpose in examining the material thinking about the salvation of the soul of the merchant class that led the western society of the 14th century, analyzing the scene of the Inferno in the socio-historical point of view.
Scrovegni Chapel is the church that Enrico Scrovegni dedicated to the Virgin Mary to save the soul of Reginaldo Scrovegni who was his father and a famous usurer of Padova that was sent to the Inferno in La Divina Commedia by Dante, and he let Giotto, a painter that represents Firenze of that time, paint 〈Last Judgment〉 on the western wall inside the chapel.
Traditionally all of the seven cardinal sins based on The Seven Deadly Sins were reproduced in the Inferno scene of 〈Last Judgment〉. However we come to mainly meet the scenes that visualized the cardinal sins of Greed and Lust in the Inferno scene of Scrovegni Chapel. For example, the realistic expressions of souls that are being punished hung by the neck hanging a moneybag and monks that are hung on a branch naked frankly show the material social aspect of the 14th century that was an era when the development of the merchant class gained the summit.
The 14th century was an era that changed from the feudal society centering on noblemen that attached importance to spirituality into a society of the merchant class that was practical and attached importance to material thinking. Merchants built and dedicated churches as the price to obtain the salvation in the world after death guaranteed on the basis of their wealth and decorated the inside of churches with 〈Last Judgment〉. Now the salvation of a human soul could be done through materials and usurers that are neither members of the royal family nor noblemen nor high-ranking clergymen came to be able to obtain the salvation of their souls. In addition, the moment in which materials display their values for the salvation of souls is confirmed the best on the 〈Last Judgment〉.
Scrovegni Chapel is the church that Enrico Scrovegni dedicated to the Virgin Mary to save the soul of Reginaldo Scrovegni who was his father and a famous usurer of Padova that was sent to the Inferno in La Divina Commedia by Dante, and he let Giotto, a painter that represents Firenze of that time, paint 〈Last Judgment〉 on the western wall inside the chapel.
Traditionally all of the seven cardinal sins based on The Seven Deadly Sins were reproduced in the Inferno scene of 〈Last Judgment〉. However we come to mainly meet the scenes that visualized the cardinal sins of Greed and Lust in the Inferno scene of Scrovegni Chapel. For example, the realistic expressions of souls that are being punished hung by the neck hanging a moneybag and monks that are hung on a branch naked frankly show the material social aspect of the 14th century that was an era when the development of the merchant class gained the summit.
The 14th century was an era that changed from the feudal society centering on noblemen that attached importance to spirituality into a society of the merchant class that was practical and attached importance to material thinking. Merchants built and dedicated churches as the price to obtain the salvation in the world after death guaranteed on the basis of their wealth and decorated the inside of churches with 〈Last Judgment〉. Now the salvation of a human soul could be done through materials and usurers that are neither members of the royal family nor noblemen nor high-ranking clergymen came to be able to obtain the salvation of their souls. In addition, the moment in which materials display their values for the salvation of souls is confirmed the best on the 〈Last Judgment〉.
목차
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 비잔틴 양식과 이탈리아의 〈최후의 심판〉
Ⅲ. 칠죄종(The Seven Deadly Sins)과 상인계급의 대죄
Ⅳ. 14세기 스크로베니 예배당의 〈최후의 심판〉 도상 분석
Ⅴ. 나오기
참고문헌
ABSTRACT
참고문헌 (1)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
중세 말 지옥의 광경 : 14세기 이탈리아를 중심으로
미술사학
2010 .08
-
참회인가 또 다른 사업인가 : 스크로베니 예배당의 주문자 엔리코와 화가 조토
서양미술사학회논문집
2010 .02
-
지옥의 마왕 루시퍼 : 중세 말 이탈리아를 중심으로
미술사논단
2011 .06
-
죽음과 구원에 관한 서사시 : 로제 반 데르 바이덴의 〈최후의 심판도〉에 관한 연구
미술사논단
2006 .06
-
심판 관련 정책 수립을 위한 한국 여성 축구심판들의 경험 탐색
한국여성체육학회지
2013 .06
-
5인제 심판법에 대한 조사연구
대학검도회보
2002 .04
-
‘5인제심판법’에 대한 조사보고서
대학검도회보
2003 .04
-
새로운 심판법 소고(小考) : ‘4인제 심판법’의 가능성
대학검도회보
2004 .04
-
[공연리뷰] 환도열차_대한민국, 베니싱 현상의 역사성
공연과이론
2014 .03
-
[고난 받은 소년의 최후심판] 수사극〈연두식 사망 사건〉
공연과이론
2006 .12
-
미켈란젤로의 〈최후의 심판〉도상 다시 읽기 : 전통의 계승과 혁신을 중심으로
미술사논단
2009 .06
-
사인제 심판법에 대한 소고
대학검도회보
2005 .04
-
오인제 심판법에 관한 소고
대학검도회보
2001 .11
-
태권도 선수들의 심판 판정 인식에 따른 심리 상태 및 경기 영향도 분석
스포츠과학논문집
2004 .12
-
일상의 관점에서 본 조토의 스크로벤니 예배당 벽화
미술사논단
2011 .06
-
교회공간 예배실의 위치적 기능에 따른 마감재 적용 연구
한국실내디자인학회 논문집
2015 .02
-
불교문화와 기독교문화의 공통점 모색 시론 : 「감로탱」과「최후의 심판」도상(圖像)의 비교를 통해
민족미학
2003 .07
-
검도심판법에 대한 조사연구 : 3인제와 4인제 심판법 비교
대한검도학회지
2006 .04
-
14-15세기 피렌체의 가족예배실 벽화 읽기 : 종교사회에서 국가의 개인의 사회로
미술사논단
1998 .09
-
한국 축구심판제도의 운영실태와 개선방안
코칭능력개발지
2016 .06
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
중세 말 지옥의 광경 : 14세기 이탈리아를 중심으로
이은기
미술사학
2010
.08
미켈란젤로의 〈최후의 심판〉도상 다시 읽기 : 전통의 계승과 혁신을 중심으로
박성은
미술사논단
2009
.06
메디치 컬렉션의 자전(autobiography)과 계몽주의 시대의 공공성 : 우피치 미술관을 중심으로
최병진
서양미술사학회논문집
2015
.02
지옥의 마왕 루시퍼 : 중세 말 이탈리아를 중심으로
이은기
미술사논단
2011
.06
14-15세기 피렌체의 가족예배실 벽화 읽기 : 종교사회에서 국가의 개인의 사회로
이은기
미술사논단
1998
.09
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2013-650-000546146