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This thesis is an attempt to examine the appearance of the ‘neo-sensualist’ and development process in three Eastern Asian countries in Chosun, China, and Japan in the 1920's and 1930's. Those times, which was an establishment stage of capitalism, requested ‘neo-sensualism’ from modernists. Formation of cities and spreading of capital went beyond the relationship between colony and colonial rule and began being applied to all regions of Eastern Asia. Japan is the first country to use ‘neo-sensualist.’ Japanese modernists' attempts to part with realism of the previous age became recognized due to the appearance of the ‘neo-sensualist.’ Japan's 'neo-sensualist' mainly reflects imagism. Chinese modernists directly imported Japans's ‘neo-sensualist.’ They established feudalism as a target to overcome and utilized ‘neo-sensualism’ to display aesthetics of the avant-garde.
Chosun modernists of the time did not call themselves ‘neo-sensualists.’ Rather, there were modernists who rejected such identification. Modernists in the three Eastern Asian countries were criticized by all realists for being ‘art supremacists.’ The situation in Chosun where ‘neo-sensualist’ was rejected clearly shows the perplexity and animosity towards proletarian literature felt by modernists at that time.
Chosun modernists of the time did not call themselves ‘neo-sensualists.’ Rather, there were modernists who rejected such identification. Modernists in the three Eastern Asian countries were criticized by all realists for being ‘art supremacists.’ The situation in Chosun where ‘neo-sensualist’ was rejected clearly shows the perplexity and animosity towards proletarian literature felt by modernists at that time.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동아시아 삼국의 ‘신감각파’ 출현과 유입 양상
Ⅲ. 조선의 모더니스트와 ‘신감각파’
Ⅳ. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (22)
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