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비트겐슈타인은 후기 저작 『청색책』과 『탐구』에서 일인칭 대명사 ‘나’가 개입된 문장에 대한 의미론적 분석을 통하여 자기인식 문제에 대한 독창적 관점을 제시한다. 그에 의하면 ‘나’라는 단어는 특이한 문법을 가지고 있고, 이 문법에 따르면 ‘나’는 지시대명사가 아니며 따라서 전통적 자기인식의 모형이 가정하는 실체로서의 자아는 허구임이 드러난다. 비트겐슈타인은 또한 ‘나’가 지시대상을 가진다고 가정될 경우 그 대상은 제 삼자가 결코 접근할 수 없는 독점적 소유물로 전락한다고 주장한다. 이 글에서 필자는 표상과 내관 개념에 기반을 둔 전통적 자기인식의 모형에 대한 비트겐슈타인의 비판을 검토하고, 일인칭 대명사 ‘나’와 삼인칭 대명사 ‘그’ 사이에 성립된다고 여겨지는 불균형이 해소될 수 있음을 보여줌으로써 비트겐슈타인의 입장이 지니는 의미를 해명한다.
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[학술지(정기간행물)] - 이한우 역 / 1994 / 마음의 개념
[학술지(정기간행물)] - ed / 1994 / A Companion to the Philosophy of Mind
[학술지(정기간행물)] - Hacker / 1990 / Analytical Commentary on the Philosophical Investigations
[학술지(정기간행물)] - Ryle / 1949 / The Concept of Mind
[학술지(정기간행물)] - Sluga, H / 1996 / Wittgenstein on the Self : 320 ~ 353
[학술지(정기간행물)] - ed / 1994 / A Companion to the Philosophy of Mind
[학술지(정기간행물)] - Hacker / 1990 / Analytical Commentary on the Philosophical Investigations
[학술지(정기간행물)] - Ryle / 1949 / The Concept of Mind
[학술지(정기간행물)] - Sluga, H / 1996 / Wittgenstein on the Self : 320 ~ 353
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