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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2010.8
- 수록면
- 259 - 287 (29page)
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Si nous considerons Bonjour tristesse de Francoise Sagan comme le texte du roman familial, la question fondamentale portera sur le mecanisme du moi qui fatasme sur l'objet du roman familial. Ce roman se compose de deux pieces dramaturgiques. La premiere renvoie a une espece de melodrame dans lequel le pere, son ancienne mai?tresse (Elsa) et sa nouvelle amie (Anne) jouent leur ro?le. C'est le moi (Cecile) qui les observe en tant que spectateur et aussi que metteur en scene.
Chez les adultes, il se passe plusieurs scenes mysterieuses qui apparaissent d'ailleurs primitives aux yeux de Cecile. Cela nous rappelle un des fantasmes originiares que categorise Freud : la scene primitive. Il s’agit d’une scene enigmatique dans laquelle l’enfant, ignorant ce qui se passe, ne voit pas l'affection dans la sexualite, mais l’obscenite dans l’action : l'enfant voit le pere qui tyrannise la mere. De me?me, Cecile ne voit, dans la relation des adultes, pas l'amour, mais le desir malsain.
Non seulement Cecile decouvre les parents (le pere et une de ses femmes), mais aussi elle les met en scene, elle-me?me : cela veut dire qu'ils sont manipules d'une facon plus ou moins fantasmatique, dans son inconscient et me?me sur la scene. Ainsi son roman familial devient de plus en plus precis : elle imite les parents et invente sa propre comedie qui ressemble a un jeu. Cela constitue la seconde piece de son roman familial. Dans la vie sexuelle de Cecile, il y a Cyril. En reproduisant les scenes qui font allusion aux scenes primitives, les deux jeunes gens font semblant de faire l'amour et re? vent de former une famille.
Cependant la realite est loin de la simulation fantasmatique car il y a toujours la censure. Le problematique est que, pour Cecile, l'objet du roman correspond exactement a celui du desir : c'est Anne qu'elle desire, qu'elle met dans son fantasme sexuel. Dans son inconscient, Cyril remplace Anne : elle se sert de Cyril pour son roman familial.
En effet, ces deux pieces sont mises en scene afin de s'accomplir le fantasme du roman familial. Car, ce fantasme (qui nous semble impossible) rend possibles les investissements du travail de deuil. C'est par les voies des scenes primitives et primaires qu'elle resussit son travail de deuil. Finalement, Cecile va reprendre sa vie normale en refoulant son desir (et son roman), autrement dit en eliminant son objet du desir (et du roman). C'est la raison pour laquelle nous pouvons dire que, dans Bonjour tristesse, il n'y a pas d'amour mais que le desir, qu'il n'y a pas de rapport sexuel mais que les scenes primitives et qu'il n'y a pas de famille mais que le roman.
Chez les adultes, il se passe plusieurs scenes mysterieuses qui apparaissent d'ailleurs primitives aux yeux de Cecile. Cela nous rappelle un des fantasmes originiares que categorise Freud : la scene primitive. Il s’agit d’une scene enigmatique dans laquelle l’enfant, ignorant ce qui se passe, ne voit pas l'affection dans la sexualite, mais l’obscenite dans l’action : l'enfant voit le pere qui tyrannise la mere. De me?me, Cecile ne voit, dans la relation des adultes, pas l'amour, mais le desir malsain.
Non seulement Cecile decouvre les parents (le pere et une de ses femmes), mais aussi elle les met en scene, elle-me?me : cela veut dire qu'ils sont manipules d'une facon plus ou moins fantasmatique, dans son inconscient et me?me sur la scene. Ainsi son roman familial devient de plus en plus precis : elle imite les parents et invente sa propre comedie qui ressemble a un jeu. Cela constitue la seconde piece de son roman familial. Dans la vie sexuelle de Cecile, il y a Cyril. En reproduisant les scenes qui font allusion aux scenes primitives, les deux jeunes gens font semblant de faire l'amour et re? vent de former une famille.
Cependant la realite est loin de la simulation fantasmatique car il y a toujours la censure. Le problematique est que, pour Cecile, l'objet du roman correspond exactement a celui du desir : c'est Anne qu'elle desire, qu'elle met dans son fantasme sexuel. Dans son inconscient, Cyril remplace Anne : elle se sert de Cyril pour son roman familial.
En effet, ces deux pieces sont mises en scene afin de s'accomplir le fantasme du roman familial. Car, ce fantasme (qui nous semble impossible) rend possibles les investissements du travail de deuil. C'est par les voies des scenes primitives et primaires qu'elle resussit son travail de deuil. Finalement, Cecile va reprendre sa vie normale en refoulant son desir (et son roman), autrement dit en eliminant son objet du desir (et du roman). C'est la raison pour laquelle nous pouvons dire que, dans Bonjour tristesse, il n'y a pas d'amour mais que le desir, qu'il n'y a pas de rapport sexuel mais que les scenes primitives et qu'il n'y a pas de famille mais que le roman.
목차
2. 결론
참고문헌
〈Resume〉
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