『앤토니와 클레오파트라』에 나타난 “존재”와 “생성”의 융합

한광석

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자료유형: 학술저널

저자정보: 한광석

저널정보: 한국셰익스피어학회 Shakespeare Review Shakespeare Review Vol.36 No.1

발행연도: 2000.3

수록면: 113 - 136 (24page)

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History goes in cycles, and our day is witnessing a modern version of the ancient conflict between Egypt and Rome. In Antony and Cleopatra, Egypt represents the aesthetic East of "Becoming" which investigates things in their aesthetic components and stresses the unity and interrelation of all phenomena. Rome stands for the ethical West of "Being" which consists in the primacy of the abstract in the logical components, placing things in objective, logical order.
In the play, "Being" is portrayed in the solidity of Rome's arches and pillars and dissolves into "Becoming," the incessant fluidity of Tiber (and Nile). The play also offers primary insight into the oneness of everything existent Additionally, it submits the existence of a world as a dynamic fabric woven with interconnected becoming. This deconstructs the opposing duality of East and West, Egypt and Rome: they do not exist as isolated entities, but rather as integral parts of an inseparable, interacting network.
Shakespeare, most of all, creates Cleopatra's world as a realm of 'coincidentia oppositorurn' in which opposites such as day and night, land and water, even male and female, dissolves. That is, Cleopatra's world is presented as an undifferentiated, poetic realm. It transcends all distinctions such as "foul and fair," time and timeless, man and nature, life and death. These binary distinctions are reconciled in the last scene, the sensational theatrical scene which combines two rituals: coronation and marriage.

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