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중국 명明?청? 시대 ??주자가례??의 보급은 명대 초기에 주자학朱子學을 유일한 기준으로 삼아 ??주자가례??를 국가의 예제禮制로 받아들였던 시대적인 배경 하에서 전개되었다. 그 후에 ??주자가례??를 바탕으로 일종의 독특한 ‘가례학’이라는 저술 형태가 생겨나게 되었고, 이러한 종류의 저서들이 대량으로 나타나게 되었다. 이로써 ??주자가례??는 더욱 널리 보급되었다. 비록 ??주자가례??에 대한 평가가 점점 더 다양해지고, 심지어 거부하거나 반대하는 목소리가 나타났다고 하더라도 ‘가례학’의 범위 내에서 ??주자가례??의 독보적인 지위는 바뀌지 않았다. 심지어 더욱 커다란 사상적인 의식측면에 있어서 ??주자가례??의 독보적인 지위도 실질적인 흔들림이 없었다. 이로 말미암아 명?청 두 시대의 상당히 넓은 지역에 서로 정도는 다르지만 ??주자가례??가 전파되고 보급되어 지대한 영향력을 불러일으켜 민간에 통용되는 예禮가 되었다. 본고는 네 가지 방면에서 ‘명?청 시대 ??주자가례??의 보급과 정착과정’에 대하여 논술을 전개하고자 한다. 먼저, 명대 초기에 ??주자가례??가 어떻게 국가의 예제로 받아들여질 수 있었는가에 대한 고찰을 통하여 ??주자가례??의 ‘독보적’ 지위와 다양한 평가 속에서의 존속에 관해 토론하고자 한다. 그리고 더 나아가 예속禮俗의 측면에서 ??주자가례??가 각지에 전파되고 보급되었던 구체적인 상황에 대해 분석을 진행할 것이며, 마지막으로 ??주자가례?? 텍스트에 대하여 몇 가지 사항을 정리해 보고자 한다.
목차
요약문
1. 국가의 제도적인 층면에 있어서『주자가례』의 지위 확립
2.『주자가례』의 ‘존엄한’ 지위와 다양한 평가 속에서의 존속
3. 민속자료로 살펴본 각지에 있어서『주자가례』의 전파와 보급
4.『주자가례』판본 개요
참고문헌
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