이 논문은 조선후기의 문인 迂軒 鄭彦儒가 남긴 紀行歌辭 「耽羅別曲」의 내용과 작가의식을 검토하기 위하여 집필된 것이다. 迂軒은 조선후기에 이르러 서서히 몰락해가던 名門의 후예로 태어나 경세에의 포부를 지니고 과거 준비에 매진하였다. 34세때 과거에 급제한 迂軒은 이후 40여년에 걸쳐 20여년간 환로에 있으면서 주로 牧民官과 言官의 직분을 담당하였다. 牧民官으로서 迂軒은 자기희생적인 애민의식과 뛰어난 행정력을 바탕으로 탁월한 治積을 남겼고, 言論을 담당하고 있을 때는 是非를 분명히 가려 자신의 안위를 돌보지 않고 직언을 서슴지 않았으며, 일생을 정빈하게 보낸 淸白吏였다. 「탐라별곡」이 수록된 계명대학교 동산도서관 소장 필사본 『迂軒集』은 불분권 2冊(乾ㆍ坤)으로 구성되어 있으며, 迂軒의 6세손 鄭雨德의 跋文에 의하면 1905년에 편집이 완성된 것으로 보이는 초고본이다. 「탐라별곡」은 坤의 말미에 合綴別錄형태로 수록되어 있는데, 기존의 2본과 대비한 결과 필사연대, 표기의 정확도 등을 기준으로 볼 때 비교적 善本인 것으로 판단된다. 「탐라별곡」은 120句로 이루어져 있으며 기행가사의 전형인 序詞-本詞-結詞의 구조로 이루어져 있다. 序詞는 제주의 역사, 지리적 환경, 작가가 제주목사로 부임해오는 과정 등으로 구성되어있고, 本詞는 흉년, 가혹한 세금 등으로 인해 굶주리는 제주도민의 참상, 이들에 대한 慰撫, 순력중 실시된 행사 등으로 이루어져 있으며, 結詞는 醉興에 젖어 牧民官으로서의 고뇌를 일시적으로나마 잊는다는 내용이다. 「탐라별곡」은 작가의 견문내용을 객관적으로 기술한 부분과 견문한 사실과 관련된 작가의 심회를 토로한 부분으로 대별할 수 있다. 견문 사실을 기술한 부분에서 주목되는 점은 작가가 견문사실에 대한 객관적 묘사에 치중하고 있으며, 눈앞에 전개되는 사물에 깊은 관심을 가지고 있다는 사실이다. 이점은 그의 漢詩가 지닌 중요한 특성이기도 한데, 이는 작가의 현실주의적 세계관이 작품에 구현된 것으로 판단된다. 「탐라별곡」에 투영된 핵심적 작가의식은 牧民官으로서의 애민의식이다. 이점은 하층민의 고달픈 삶을 소재로 한 그의 漢詩에서도 확인할 수 있는데, 그의 애민의식은 유학을 신봉하는 조선시대 사대부들의 논리적 차원의 당위가 아닌 현실적ㆍ정감적 차원의 진정성을 지닌 것이었다.
This essay is to explore Tamrabyeolgok, a trip lyric and the consciousness of Jeong Eon Yoo (1687~1764), a writer in the late Chosun Dynasty. He was born into a noble family, which was gradually falling in the later period of the Chosun Dynasty. He prepared for the civil service examination to work for the government. After passing the exam at the age of 34, he served for the government, mainly as a governor and an official in charge of the press for 20 years or so of his 40-year career. As a governor, he made outstanding achievements with his self-sacrificing affection for the people and excellent administrative ability, and being in charge of the press, he distinguished between right and wrong fairly, did not follow his own interests, and dared to speak plainly. He was a man of integrity, who lived a poor but honest life throughout his life. Tamrabyeolgok is contained in Wooheonjip, compiled in manuscripts and kept by Dongsan Library of Keimyung University, which consists of two books of Bulbungwon (Geon and Gon). Compilation of the first manuscript is thought to be complete in 1905, according to the epilogue by his 6th generation grandson Jeong Woo Deok. Tamrabyeolgok appears at the end of Gon in the form of Hapcheolbeolrok and is considered to be relatively good in condition in terms of year of transcription and accuracy of notation, compared to the existing two manuscripts. Tamrabyeolgok consists of 120 verses and takes the introduction-development-conclusion structure, typical of trip lyrics. In the introduction, he describes the history of Jeju Island, its geographical environment, and the story behind his appointment to the governor of Jeju Island. The development narrates famine, miserable condition of the Jeju people starving due to too much taxes, and occasions held during the Wemoo and Sulreok services for them, while the conclusion talking about how he felt relieved from his agony as the governor for a little while under the influence of wine. The song can be divided into two sections: one describes from an objective angle what the writer saw and heard, and the other tells of the writer's impressions on his experience. It is worth to note that he puts emphasis on objective description in telling about his experiences, having a deep interest in things which he encountered. This is also a key feature of his poetry and indicates his realistic worldview embodied in his work. The key consciousness of the writer found in Tamrabyeolgok is his affection for the people as the governor. Also found in his poetry about miserable life of people of lower classes, his affection for the people was genuine in the dimension of realistic feelings, different from the necessity in the logical dimension of the gentry in the Chosun dynasty, who adhered to Confucianism.