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전형적인 反식민주의적 민족주의자인 신채호(1880-1936)는 1900년대에 세계를 철저하게 사회진화론적인 방법으로 이해했다. 그가 일제에 의한 한국의 식민화를 정치적으로 반대하면서도 강자에 의한 약자의 복속 그 자체를 우승열패(優勝劣敗)의 공례(公例)의 소치로 파악하여 약자를 불쌍히 여길 필요성이 없다고 인식했다. 같은 민족주의 계열의 사상가인 박은식(1859-1925)이 약자의 사정에 대해서 보다 적극적인 동정, 동감을 나타내는 것과 다소 다른 약자관(弱者觀)이었는데, 신채호의 강자, 약자 관계의 이해는 오히려 1900년대의 근대주의자들 사이에서 더 유행한 것으로 보인다. 그들이 대체로 약자를 “정신이 박약하여 저항을 제대로 하지 못한 열등 분자”로 파악하여 약자에 대한 동정을 불필요한 일로 생각했다.
목차
〈Abstract〉
1. “Fight Fire with Fire” - Sin Ch‘aeho‘s Vision for the New World
2. Sin Ch‘aeho and “Confucian Social Darwinism“
3. Logic of Ideological Co-optation
References
〈국문초록〉
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