인도네시아 후기힌두-불교시대 마자빠힛(Majapahit) 왕국의 동제의례용구 연구

곽준희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 곽준희

저널정보: 한국미술연구소 미술사논단 美術史論壇第25號

발행연도: 2007.12

수록면: 253 - 285 (33page)

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본 논문은 인도네시아 후기힌두-불교시대 마자빠힛(Majapahit)왕국의 동제의례용구에 관한 연구이다. 마자빠힛은 1293년부터 1527년까지 동부자바(Java, Jawa)를 통치한 왕국으로 강력한 왕권과 군사력, 체계적으로 정비된 정치ㆍ종교ㆍ사회제도를 바탕으로 당시 동남아시아 각국에 영향력을 행사하였다. 마자빠힛에 대해서는 19세기 후반부터 문헌연구와 발굴이 진행되어 활발한 연구가 이루어지고 있으나 금속공예에 대해서는 이 시기 문화를 연구하는 학자들에 의해 부분적으로만 논의가 이루어졌다.
본 논문에서는 먼저 인도네시아의 후기힌두-불교시대 역사와 사회ㆍ종교ㆍ문화적 특성을 살펴봄으로써 마자빠힛 동제의례용구의 성립 배경을 논하였다. 마자빠힛왕국에서는 힌두교와 불교가 민속신앙과 융합되었으며, 이를 바탕으로 독자적인 미술을 창조해 내었다. 그리고 인도문학을 토착화시켜 고대 자바어로 새롭게 재해석한 12세기의 王宮詩(까까윈, Kakawin)와 14-15세기 독창적인 문학 끼둥(Kidung)은 새롭고 다양한 모티프를 제공하였다. 또한 새로운 종파의 유행으로 인한 수행방법의 변화로 은둔과 금욕이 강조되었고 신상은 12세기 이후 자취를 감추었다. 이를 대신하여 14세기에는 정교한 동제용구들이 종교의식, 궁정행사 등에 동원되었다.
마자빠힛 왕조는 왕권의 절대성을 수시로 확인시킬 필요를 느꼈으며, 이를 위해 주기적으로 각 지역의 사원을 방문하고 각종 의식을 거행하였다. 특히 소리, 물, 불을 통한 '정화'의 과정은 당시 의식에 있어서 가장 중요한 요소였고, 종, 고, 정수용기, 등, 향로 등이 그 기능을 효과적으로 담당하였다. 한편 각종 상징들은 신과 조상의 존재를 확인시켜 주는 도구로 사용되었다.

This is a study of the Bronze Ritual Implements of Majapahit kingdom during the late Hindu-Buddhist Period. Majapahit ruled the eastern part of Java between 1293 and 1527. With mighty sovereignty, strong military power, systematically organized politics, religion and social system, they controlled several countries in the region of South-East Asia.
On Majapahit Dynasty researches about ancient documents and inscriptions and excavations of ancient capital have actively progressed from the late 19th century. Nevertheless, the metal craft of Majapahit has been discussed by some scholars who studied generally on the culture of this period.
In this study first is a commentary on the history, society, religion and culture of the Late Hindu-Buddhist Period of Indonesia and the background of emerging Majapahit Bronze art. Hinduism and Buddhism were localized and combined with the folk religions. A new art arose from these historical forces. 12th century's Kakawins which were originated from 〈Ramayana〉 or 〈Mababbarata〉, adapted in Ancient Javanese and 14th-15th century's original literature Kidung gave new ideas and motives to the arts of Majapahit. Furthermore, because of ascetic practices and seclusion due to the spread of new sects, no bronze status of deities had been made since the 12th century, Instead exquisite bronze implements were used for religious rituals and royal ceremonies.
As Majapahit kingdom was constantly in need of confirmation of the absoluteness of royal authority, the King not only visited every temple but also performed various ceremonies regularly. He also supported literatures and arts, Especially the process of purification with sound, water and fire was a major part of ceremonies, so development of bells, drums, purification bowls, lamps and incense burners reached perfection. In addition to these ceremonial implements, various symbols were used to signify the existence of the God and ancestors.

#인도네시아 Indonesia #후기힌두-불교시대Late Hindu-Buddhist Period #마자빠힛Majapahit #금속공예Metal Craft #동제의례용구Bronze Ritual Implements

참고문헌 (39)

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1980. / Selected Collection of The National Museum Vol. 1

1984/1985. / Selected Collection of The National Museum Vol. 2

1985/1986. / Selected Collection of The National Museum Vol. 3

2000 / 中國淨甁硏究

/1978.0102 / “Bronze Metalwork in Java” Arts of Asia Vol.8. No.1 Arts of Asia

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