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These are the results after compared with the Buddhist Sarira from Wangheungsa temple site in Buyeo and Mireuksa temple site in Iksan.
First, the Buddha's Sarira and memorial service items are separated at Wangheungsa temple site but these are all together at Mireuksa. It's considered to be contribute the phenomenon not only for the different structure of the pagoda which is enshrined the Buddha's Sarira, but also the difference of the procedure for the meeting of the memorial service items.
Second, the excavations of the Buddha's Sarira from two relics are being piled up on another into the trilaminar. It is ordered by Gold＞Silver＞Bronze in the case of Wangheungsa, but the other case Mireuksa is ordered by Glass＞Gold＞Gilt bronze and so on. These are showing the different quality of the material according to the location. It is assumed that the structure material of the Buddha's Sarira from the old Wangheungsa is closer than the structure of Chinese Southern Dynasties.
Third, it is special to notice that a lump of gold and silver were founded by both relics. These were used as the accessories or daily necessities and currency. It is likely that the Mirueksa doesn't have enough space for the custody so that the numbers of excavations are quite smaller.
First, the Buddha's Sarira and memorial service items are separated at Wangheungsa temple site but these are all together at Mireuksa. It's considered to be contribute the phenomenon not only for the different structure of the pagoda which is enshrined the Buddha's Sarira, but also the difference of the procedure for the meeting of the memorial service items.
Second, the excavations of the Buddha's Sarira from two relics are being piled up on another into the trilaminar. It is ordered by Gold＞Silver＞Bronze in the case of Wangheungsa, but the other case Mireuksa is ordered by Glass＞Gold＞Gilt bronze and so on. These are showing the different quality of the material according to the location. It is assumed that the structure material of the Buddha's Sarira from the old Wangheungsa is closer than the structure of Chinese Southern Dynasties.
Third, it is special to notice that a lump of gold and silver were founded by both relics. These were used as the accessories or daily necessities and currency. It is likely that the Mirueksa doesn't have enough space for the custody so that the numbers of excavations are quite smaller.
목차
1. 머리말
2. 사라장엄구의 출토 위치
3. 사리용기의 조합과 제작기법
4. 사리공양품의 구성
5. 맺음말
〈Abstract〉
참고문헌 (36)
참고문헌 신청
1. [기타자료] - 국립부여문화재연구소 / 2007 / 부여 왕흥사지 발굴조사 (제8차) 지도위원회의자료
2. [학술지(정기간행물)] - 김태식 / 2007 / 부여 왕흥사지 昌王銘 사리구에 관한 고찰 - 舍利函 銘文을 중심으로 - / 문화사학 28 (28) : 39 ~ 66
3. [기타자료] - 국립부여박물관 / 2008 / 특별전 백제왕흥사
4. [단행본] - 국립부여문화재연구소 / 2008 / 부여 왕흥사지 출토 사리기의 의미
5. [학술지(정기간행물)] - 김용민 / 2009 / 부여 왕흥사지 발굴조사 성과와 의의 / 목간과 문자연구 (창간)
2. [학술지(정기간행물)] - 김태식 / 2007 / 부여 왕흥사지 昌王銘 사리구에 관한 고찰 - 舍利函 銘文을 중심으로 - / 문화사학 28 (28) : 39 ~ 66
3. [기타자료] - 국립부여박물관 / 2008 / 특별전 백제왕흥사
4. [단행본] - 국립부여문화재연구소 / 2008 / 부여 왕흥사지 출토 사리기의 의미
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