성주신앙의 지역별 양상과 그 의의

임승범

doi:10.17068/lhc.2009.11.12.2.7

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 임승범

저널정보: 역사문화학회 지방사와 지방문화 지방사와 지방문화 제12권 제2호

발행연도: 2009.11

수록면: 7 - 47 (41page)

DOI: 10.17068/lhc.2009.11.12.2.7

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

기본적으로 한 가정에는 안녕을 보장하고 유지하기 위한 하나의 종교적 방편으로 성주, 조왕 등의 신령을 모신다. 이들 신령들에게는 각기 자신이 맡은 집 안의 구역과 그에 따른 역할이 있다. 본고는 그러한 家神중에서 최고의 신으로 알려진 성주 신앙의 지역별 양상과 그 의의를 살펴보는데 목적이 있다.
성주는 家屋을 관장하는 신으로서, 집안의 가장과 매우 밀접한 연관을 갖는다. 성주신은 전국의 대부분 가정에서 신봉되며, 고유어로‘성주’라는 명칭이 통용되어 사용되고 있다.
성주의 명칭은 크게 신체 형태와, 다른 家神과의 관계에 따라 불려지는 것으로 구분해 볼 수 있다. 성주가 어떤 형태로 만들어지느냐에 따라서‘성주단지’, ‘성주섬’등으로 불리고, 성주가 어떤 가신과 합위되느냐에 따라서‘성주조상’, ‘성주대감’등으로 각기 불린다. 성주의 좌정위치는 대들보가 중심이 된다. 그러나 지역에 따라서 크게 대청마루 및 대들보와 안방 윗목으로 나눌 수 있다. 이러한 신격에 대한 명칭, 좌정 위치 등은 산맥, 하천 등 자연 경계에 따라서 구분되는 것을 확인할 수 있다.
성주의 형태는 지역마다 확연히 다르게 나타난다. 성주 형태는 크게 한지형과 단지형, 성주대형으로 나누어 볼 수 있는데, 크게 분류해 보면, 소백산맥과 금강을 기준으로 하여 그 북부 지역에는 한지형 성주가 주로 분포하고, 그 이남 지역에는 단지형 성주가 주종을 이룬다. 또, 경기 남부와 호남 일부 지역에서는 성주대형 성주도 나타난다. 경기 이남 지역에서는 특이하게도 성주대 자체가 봉안된다.
성주는 집안에 잘 좌정하고 있다가도 대주가 사망하거나 집안에 우환이 발생하면 언제든지 집 바깥으로 나갈 수 있다. 이를 두고 흔히‘성주가 떴다’고 하는데, 이렇게 되면 성주신을 집 바깥에서 다시 모시고 들어와야 한다. 그런데, 한지 형태의 성주를 모시는 지역에서는 이러한 성주봉안의례가 나타나지만, 단지형 성주에서는 그러한 의례가 없으며, 성주가 뜬다는 관념도 희박하다.

A god overseeing the welfare of a house, Seongju is the folkfaith deity who is the most closely related to the head of a household. His cult was practiced in most households in traditional Korea, and the god is known most often as “Seongju,” rather than by his full name, “Seongjusin.”
Seongju may be designated under different names, both depending on the type of physical manifestation attributed to him, or the relationship with other household deities. According to the type of embodiment, Seongju is referred to as “Seongju Danji”or “Seongju Seom.”Seongju, meanwhile, is merged at times with other household gods, and depending on which god he was associated with, was known as “Seongju Josang”or “Seongju Daegam.”The principal location in a house where Seongju is assumed to reside is the crossbeam. However, in some parts of Korea, Seongju is believed to inhabit the house porch (daecheong maru) or the far end of the master bedroom (anbang). Both the name and principal location of Seongju appear to have been decided in a manner to reflect natural boundaries such as mountain ridges and rivers.
Two main types of physical embodiments for Seongju are paper and jars, and a clear geographical divide separates the two types. The rice paper-type embodiment is seen mainly in regions lying north of the Sobaek Mountain Range and Geumgang, while the jar-type embodiment is the prevalent form in areas south of the Sobaek Mountains. A third type, occurring less frequently, is the Seongju pole, observed mainly in the southern Gyeonggi-do region and in parts of Jeollanam-do.
Although a resident god, Seongju can leave a house at any time, but this is liable to occurespecially in situations such as the death of the head of household or other times of calamities affecting a household. Seongju, in this case, is said to have “taken flight.”When this happens, a household must meet Seongju wherever he resides outside a house and escort him back. This notion of Seongju abandoning a household is, however, mostly observed in regions where Seongju is embodied in rice paper or rice paper objects. In these regions, they observe a separate rite for enshrining Seongju in a home. In regions where this god is embodied as a jar, Seongju’s coming to or leaving a house is not a notion that plays an active part in his cult.

#가신 #성주 #대들보 #성주대 #성주단지 #household god #Seongju #Seongju pole #Seongju Danji

참고문헌 (33)

참고문헌 신청

1. [단행본] - 국립문화재연구소 / 2005 / 한국의가정신앙- 경기도편-

2. [단행본] - 국립문화재연구소 / 2006 / 한국의가정신앙- 강원도편-

3. [단행본] - 국립문화재연구소 / 2006 / 한국의가정신앙- 충청남도편-

4. [단행본] - 국립문화재연구소 / 2006 / 한국의가정신앙- 충청북도편-

5. [단행본] - 국립문화재연구소 / 2007 / 한국의가정신앙- 경상북도편-

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

임승범

소속기관 역사문화학회

주요연구분야 인문학 > 역사학

논문수 1 이용수 575

이 논문과 함께 이용한 논문

한중 가신 신앙의 비교 : 성주, 업과 재물신, 삼신, 터주와 토지신을 중심으로

정연학 비교민속학 2008 .02

百濟의 舞樂進曾利古와 竈王信仰의 日本傳來

전덕재 역사민속학 2010 .03

신앙주체의 구성과 가신신앙의 전승 : 공도 가신신앙의 전승양상을 중심으로

임근혜 실천민속학연구 2016 .08

[우리의 여신들 Ⅳ] 조왕할미,그리고 잊혀진 부엌의 신화

황경숙 여성우리 2005 .12

「마고할미」 설화에 나타난 여성신 관념

강진옥 한국민속학 1993 .11

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-900-019086786

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (33)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)