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주지하다시피 벤야민은 논문 『이야기꾼 - 니콜라이 레쓰코프의 작품에 관한 고찰』에서 경험과 서사의 연관관계에 대한 논구를 발전시킨바 있다. 본고에서는 「이야기꾼」 논문에서 전개되는 경험과 인간의 이야기능력에 대한 벤야민의 논지를 현재의 관점에서 재점검해보고 다른 초기 저작들 (「언어의 모방적 성격」 등)에 나타난 언어이론들과의 연관성에서 벤야민이 추구하는 ‘경험의 전달 가능성’ 에 대한 논의를 전개하고자 한다. ‘서사(이야기)’에 대한 관심은 아우라의 상실로 . ‘ ( )’ 대변되는 모던한 ‘경험의 빈곤화’ 시대에 정보의 교환을 넘어서는 집단적 기억력의 담지자로서의 본연의 역할을 어떻게 다시금 되찾을 수 있을 것 인가하는 문제의식과 연결된다. 여기에서는 벤야민의 ‘비감각적 유사성 die unsinnliche Ahnlichkeit’개념과 현대의 상징개념과의 관계점을 제시함으로써 벤야민의 알레고리 개념과 서사개념의 내적연관성이 드러나게 된다.
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