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중국어문학연구회 중국어문학논집 中國語文學論集 第57號
발행연도
2009.8
수록면
457 - 481 (25page)

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『西游?』反映儒佛道三敎思想被混合面貌了。在儒佛道思想中,我?能看到的是做?佛敎要素的根据因果??的?回思想,做?道敎要素的?生不死的神仙思想,做?儒敎要素的忠孝思想。根据因果??的?回思想可以使人物以自己的意志或是行?克服他??去的罪?。趣?者因?在前世上的??,所以在?世?苦行。他???了各?各?的苦行,?于都做?神?了。?生不死的神仙思想是人?的好久所望。??道敎的思想也是?了人?克服?世的限界。?也就是?了??人?根本具有的?生老病死的限界和??理念制度加的苦痛。忠孝是儒敎的根本思想。『西游?』???示出忠孝思想。其中,孝是人?的普遍性?理。
我?在表面上看?,『西游?』只?示着儒佛道三敎的?立面,可是在精?地看?,?使三敎形成了在基本上的互相依存共生?係。在中?人看?儒佛道信仰是在中?文化的宗敎次元上的最深厚的思想,『西游?』把??方面的反映得?深?。??代生活的我?必定要尊重?方的宗敎,在??方面,『西游?』定好提示?代宗敎指向的目?。

목차

1. 緖論
2. 『西遊記』의 三敎思想에 대한 이전의 논의
3. 佛敎的 要素 - 因果應報에 의한 輪廻思想
4. 道敎的 要素 - 長生不死의 神仙思想
5. 儒敎的 要素 - 忠孝思想
6. 結論
〈參考文獻〉
〈中文摘要〉

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