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유불도 삼교는 중국 전통문화의 중심으로서 중국인들의 정신문화의 주류를 이루고 있으며, 특히 수당대에 걸친 유불도 삼교의 교섭은 학술적으로도 중요한 의미를 갖는다. 불교는 외래종교로서 중국에 처음 들어와 기존의 유학 및 도교와 마찰과 충돌을 일으키고 결국은 중국화된 불교의 모습으로 토착문화와의 융화에 성공하였다. 또한 유교와 도교도 불교와의 교섭으로 사상적 융화를 시도하게 되었다. 이렇듯 삼교는 충돌과 마찰의 연속을 이어가며 삼교합일의 국면을 형성하였다. 수당대의 삼교는 지배계층들의 정치적 수단으로 종종 이용되어 커다란 발전을 보이기도 하였으나 이로 인해 삼교간의 쟁론이 끊이지 않기도 하였다. 결국 수당대의 삼교는 그때그때의 지배계층에 따라 우선 순위가 정해졌으며 종교 세력을 확충하기 위해 부단한 노력을 시도하기도 하였다. 수당대의 유불도 삼교 합일의 형성은 상호견제와 사상적 흡수를 통해 삼교의 사상적 발전을 있게 하였으며 이러한 도약은 삼교가 중국 전통문화의 중심으로 자리매김 할 수 있게 하였다. 수당 삼교합일이 이루어지는 시대적 배경아래에 중의학도 큰 발전을 보였다. 본 글은 수당대의 삼교정책을 각각 수대와 당대 의 입장에서 논하였으며, 삼교합일의 형성이 각 왕조와의 정치적 관계에서 비롯되었다는 점에 착안하여 시대적 흐름을 통한 중의학 발전의 필연성에 대해 논하였다.
목차
【요약문】
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 삼교합일의 국면형성과 중의학
Ⅲ. 삼교합일의 경향과 중의학
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
〈中文提要〉
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