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芭蕉には19才の時に俳諧に入り、貞門から談林を終えて俳諧の世界において、ある程度の位置を築いたが、貞門、談林の言語の遊?に限界を感じ、俳諧の新しい方向を模索するための深川の芭蕉庵での?遁生活をすることになる。芭蕉の「?の細道」の根底に流れる「漂泊」という想いに、なんとも言いようのない憧れのようなものを抱いていた。ふわふわと漂うようなその言葉の持つ響きも含めて、あてのない漂泊の暮らしがとても魅力的に思えたからである。人が生きているということは、例えどんなに孤?な人生と思えても、全く誰ともかかわらずに生きていくことは不可能である。何かしらの?わりがどこかにあるのではないだろうか。その?わりゃしがらみがあるからこそ、漂泊する行?に意味が?生するのだと思う。漂泊していると認識するためには、漂泊という行?を映し出す鏡が必要である。漂泊する自分を?す鏡である。それは漂泊しない存在である。それが?るべき家なのかもしれない。ここでいう家とは、物理的な家に限らない。例え本?に家がなくとも、そこが自分の家だと感じる場所、あるいは人、もしかすると精神的存在かもしれない。そんな存在があって初めて漂泊という行?を相?化して見る事ができるのだと思う。
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 先行?究
Ⅲ. 芭蕉의 自然과 漂泊
Ⅳ. 芭蕉의 漂泊에 나타난 杜甫의 影響
Ⅴ. 나오는 말
【?考文?】
要旨
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