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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第 22輯
발행연도
2004.8
수록면
151 - 171 (21page)

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一般的に地獄は八熱地獄、八寒地獄、十六小地獄と認識されている。本稿の目的はべ?ダ文?から四阿含?までにみる地獄、特にその位置や構造、種類などを究明することにある。『リグㆍベ?ダ』においてのヤマの?は極苦の世界ではなく、むしろ?しみに?ちた理想の?土と考えらた。次の『アタルヴァㆍヴェ?ダ』になると、天?に?置される場所としての地獄が徐?にかた ちを示すようになり、『アタルヴアㆍヴェ?ダ』以後、時代が降り後期のヴェ?ダ文?になると、ヤマは人間の善?の行?を判定するものとなり、死後の審判者という地位を?えられる。その一つの頂点として『マハ?パ?ラタ』があって、ヤマは死者の?にあって死者を裁き、罪人は恐ろしい暗?の世界でさまざまな責め苦を受けるとされる。このような地獄の諸相は、『マヌの法典』『ヤ?ジユニヤㆍヴァルキヤ法典』などになると、多彩多?な地獄の分化、地獄名の頻出の傾向が見え、二一の地獄に整理されてくる。??に受容されたヤマは、一つは天に昇って、夜摩天(?摩天)となった。初期の?典が?くところでは、?魔王の支配する地獄そのものの記述は、かなり?純なものとみていい。以後、四阿含の中の『中阿含?』「天使?」には地獄を「地底」とする 記述が見え、四門大地獄と後の十六小地獄と?連する小地獄に?する記述が注目される。「天使?」を敷市ㆍ潤色したと思しい『?一阿含?』「善環品」には十六佃の小地獄が紹介されるが、具?的に六つの地獄の名前しか見えない。十六の小地獄の名前が全部見えるのは同じ『?一阿含?』「八難品」においてであるがこれまた各小地獄が固有の性格を有してはいない。と同時に大地獄が八大地獄に?大されている点も見逃せないだろう。一方、『??長阿含?』「世紀?地獄品第四」や『?一阿含?』「七日品」には地獄が地底にあるという垂直的な視点だけではなく、水平的な視点が持ち?まれるようになった。また「世紀?地獄品第四」の方が?容的な面で「八難品」より具?的且つ合理的であり、熱地獄としての性格を表面化する方向へと進み、小地獄においても熱地獄としての性格が徹底されつつあることが分かる。最後に八寒地獄についてであるが、『長阿含?』「世紀?」とこの?と原典を同じくすると思われる『長阿含?』「大?炭?泥型品」には十地獄の名がみえており、この十地獄は『?阿含?』一二七八?になって八地獄と整理され、後の?典に八寒地獄としてほぼそのまま取入れられることになる。
#説話 #地獄 #八大地獄 #八寒地獄 #小地獄 #閰魔王

목차

1. はじめに
2. べ-ダにみる地獄
3. 初期?典にみる地獄
4. おわりに
【?考文?】
要旨

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