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이 논문은 현대사회가 처하고 있는 교육현실 문제의 일면을 진단하고, 향후 우리가 지향해 나가야할 대책 가운데 하나로서 ‘자녀교육’에 초점을 맞추어 연구된 것이다.
특히 현대사회가 물질만능주의의 끝자락에 서게 되면서부터 人性敎育의 붕괴와 기능주의적 교육 및 지식암기 교육만이 우선적으로 인정받는 현실의 교육적 위기를 통감하면서, 이에 대한 대책과 반성의 일환으로 과거 전통 儒家哲學에서 일궈왔던 교육이론 가운데 자녀교육의 측면을 집중 탐구하고자 하였다. 베이비 붐 시대를 거쳐 한 자녀 낳기 운동이 확산된 우리나라는 하나뿐인 자신의 자녀들에 대한 사랑이 도를 넘어선 집착으로 나타나게 되었고, 부모들의 드높은 교육열은 급기야 통제 불능의 사태에까지 치닫게 되었다는 것은 否認할 수 없는 사실이다. 그러나 사회구조와 유행풍조가 아무리 변한다고 할지라도 인류역사가 그동안 지켜왔던 본질적인 모습들은 변할 수 없을 것이다. 자식이 부모의 몸으로부터 나와 부모와 정신적 교감을 주고받으며, 주변 환경 및 구성원들과 권리와 의무를 서로 느껴가고, 서로의 사회적 존재로 거듭나가는 과정에서 성장한다는 점이다. 이것을 ‘敎育’이라고 명명한다면 분명 우리 사회는 ‘자녀교육’ 문제에서부터 근본적으로 다시금 곱씹어볼 필요성이 있다.
본 논고는 이러한 논제의 배경 하에 자칫 西歐化에 젖어든 우리들이 우리가 갖고 있었던 전통적인 자녀교육 방법론을 간과했던 것은 아니었을까라는 자책과 함께, 전통 儒家哲學에서의 자녀교육 이론을 孔子와 孟子로부터 소급하여 연구하였다. 옛 것이라 하여 모두 낡은 것만은 아니다. 옛 것은 단지 오래되었을 뿐이다. 오히려 오래되어서 좋은 것도 있다. 예컨대 가장 동양적이며 가장 한국적인 전통의 ‘敎子論’일 것이다. 본 논고는 전통 유가철학에서 추구했던 자녀교육의 내용과 방법론을 ‘發憤’과 ‘易子’ 그리고 全人敎育과 知識敎育의 통일을 모색했던 ‘小學大大學階梯論’에 특성을 두는 것으로서 小結하였다.
특히 현대사회가 물질만능주의의 끝자락에 서게 되면서부터 人性敎育의 붕괴와 기능주의적 교육 및 지식암기 교육만이 우선적으로 인정받는 현실의 교육적 위기를 통감하면서, 이에 대한 대책과 반성의 일환으로 과거 전통 儒家哲學에서 일궈왔던 교육이론 가운데 자녀교육의 측면을 집중 탐구하고자 하였다. 베이비 붐 시대를 거쳐 한 자녀 낳기 운동이 확산된 우리나라는 하나뿐인 자신의 자녀들에 대한 사랑이 도를 넘어선 집착으로 나타나게 되었고, 부모들의 드높은 교육열은 급기야 통제 불능의 사태에까지 치닫게 되었다는 것은 否認할 수 없는 사실이다. 그러나 사회구조와 유행풍조가 아무리 변한다고 할지라도 인류역사가 그동안 지켜왔던 본질적인 모습들은 변할 수 없을 것이다. 자식이 부모의 몸으로부터 나와 부모와 정신적 교감을 주고받으며, 주변 환경 및 구성원들과 권리와 의무를 서로 느껴가고, 서로의 사회적 존재로 거듭나가는 과정에서 성장한다는 점이다. 이것을 ‘敎育’이라고 명명한다면 분명 우리 사회는 ‘자녀교육’ 문제에서부터 근본적으로 다시금 곱씹어볼 필요성이 있다.
본 논고는 이러한 논제의 배경 하에 자칫 西歐化에 젖어든 우리들이 우리가 갖고 있었던 전통적인 자녀교육 방법론을 간과했던 것은 아니었을까라는 자책과 함께, 전통 儒家哲學에서의 자녀교육 이론을 孔子와 孟子로부터 소급하여 연구하였다. 옛 것이라 하여 모두 낡은 것만은 아니다. 옛 것은 단지 오래되었을 뿐이다. 오히려 오래되어서 좋은 것도 있다. 예컨대 가장 동양적이며 가장 한국적인 전통의 ‘敎子論’일 것이다. 본 논고는 전통 유가철학에서 추구했던 자녀교육의 내용과 방법론을 ‘發憤’과 ‘易子’ 그리고 全人敎育과 知識敎育의 통일을 모색했던 ‘小學大大學階梯論’에 특성을 두는 것으로서 小結하였다.
목차
【요약문】
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 敎子의 방법: ‘發憤’과 ‘易子’
Ⅲ. 敎子의 내용: 小學大學階梯論
Ⅳ. 맺음말: ‘전인교육’과 ‘지식교육’의 완성
참고문헌
〈Abstract〉
참고문헌 (0)
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