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논문 기본 정보

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한국양명학회 양명학 陽明學 제13호
발행연도
2005.2
수록면
283 - 344 (62page)

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원교 이광사(1705~1777)는 18세기 한국 문예사조의 거대한 변화의 흐름 속에서 우뚝 솟아 한 시대를 대표했던 학자 예술가 중의 한 사람으로 일컬어진다. 그는 죽느냐 사느냐의 극한 상황 속에서 어떻게 하면 인간의 원초적인 생존의 본능을 지켜낼 수 있으며, 어떻게 하면 학자 예술가로서의 가치와 창조의 원천인 신념과 정체성을 떳떳하고 당당하게 실현할 수 있는가를 처절하게 고뇌했던 사람이다.
뿐만 아니라, 그는 당 시대의 진보적 지식인으로, 그리고 항상 새로운 아름다움[美]을 창조해야 할 예술가로 또한 아름다움은 무엇이며 무엇이 참된 예술인가를 밝혀주어야 할 美學者로 불확실성과 위기의 시대를 살아가면서 스스로가 자각하고 터득한 진리와 신념을 치열한 열정으로 지켜냈던 사람이다.
바로 이러한 삶과 고뇌 속에서 발견하고 터득한 진리는, 곧 사람이란 필경‘主體 自覺的 存在’이며, 주체 자각의 실천적 내용은 곧 ‘自己 心情의 眞’, 즉 ‘心眞’이었다. 이로 말미암아 원교의 미학사상은 心眞을 근저로 하는 ‘自得機發의 傳神美學’, ‘造化無定의 創新美學’, ‘學貴心得의 批評美學’으로 전개된다.
원교의 미학사상은 ‘心主體의 자발적 자각활동 중심의 유기체적 疏通美學’이라고 개괄할 수 있다.
#心眞 #主體 #去古 #創新 #實事 #實言 #實情 #自得 #天機 #造化 #simjin #subject #changsin #jadeuk #cheongi #harmony simdeuk(心得)

목차

【요약문】
Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 圓嶠 美學思想의 세 가지 一貫精神
Ⅲ. 圓嶠 美學思想의 最高境界
Ⅳ. 圓嶠 美學思想의 機制
Ⅴ. 結言
참고문헌
〈Abstract〉

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