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한국어문학회 어문학 語文學 第102輯
발행연도
2008.12
수록면
315 - 349 (35page)

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この論文は、1910年代における韓?新派劇の特?を明らかにしようとするものである。
韓?新派劇は1910年代に、定着と消滅を同時に??したと言っても過言ではないほど急激な?化を見せた。韓?を强占した日本は、檢閱と指導の方法で韓?演劇界を調整していった。古典劇系の作品を公演している劇場の否定的な面ばかりが新聞で取りざたされて世論が?化し始めるや、韓?古典劇系の公演は「」として位置づけられ、新派劇が公演改善の産物として認められるようになった。「新派劇＝新演劇/古典劇＝?劇」という?係が出?上がったのである。そして「朝鮮風俗 新派演劇 元祖 革新團 林成九 一行」と命名した林成九の新派劇?(1911)に?き、他多?の新派劇?が現れはじめる。これらの劇?は「朝鮮の演劇が腐敗したことを嘆き、新演劇を?究して風俗の姿を作るのだ」のような、大同小異の抱負を表した。新派劇?は時に自選公演を行って好意的な世論を形成することもあったが、このような?況は韓?新派演劇人が韓?演劇界の主?を打ち出せず、他者の位置に置いていることを知らしめている。革新鮮米?(1912)が「今、日本?地で?迎されている新派劇を眞似た、最も斬新な趣き」を見せてやると宣言し、いつしか韓?新派劇への評?基準が日本新派劇への近接性となってしまう。更に李基世のように、自らが日本に出向いて新派劇を學んで?るという演劇人が?え始めて日本新派劇を?案する傾向が主流となり、韓?新派劇の日本に對する從屬性は次第に?まっていった。趙一齋が日本新派劇「優勝劣敗」を「病者三人」(1912)に?案して?日申報に運載したことは、韓?新派劇の從屬を非常によく表していると言える。
1915年11月には島村抱月率いる藝術座が公演するや、新派劇＝新演劇という構?に龜裂が入り始める。每日申報では島村抱月の公演を「高尙な社?劇」と呼び、芸術が趣味の人?には見ごたえがあると評した。韓?新派演劇人らは日本新派劇の實際をソウルで見て、自分らの演劇が新演劇及にすばないものであることを悟る。新派劇のなんたるかについての迷いは、韓?新派劇人らに危機意識を引き起こした。韓?新派演劇人らが新派劇のなんたるかを疑い、頭を?ませている時、韓?でも近代劇についての論議と、作品「閨恨」の?表が始まった。
韓?新派演劇人らは、西洋風の公演を行って危機意識を解消しようとする。林成九は「貞婦怨」(1916)を公演し、俳優の衣裝と??な小道具を全て西洋風に整備したという点を?調した。この点を不思議なみどころと感じた多くの人?が劇場に足を運ぶようになると、これを機に西洋風の公演が徐?に多くなっていった。1910年代、韓?の演劇界と映?界の中心にいた?成社の朴承弼は、日本の連鎖劇を手本に違った作品を企?する。金陶山一行は、1919年に「義理的仇討」を、植民地朝鮮最小の連鎖劇として公演した。しかし、日本の前例からも分かるように、連鎖劇に對する觀客の好奇心のはたちまち冷てしまった。連鎖劇を公演する劇?では、公演時間?に映?の占める割合を增やしてゆくという方法で觀客の心を捕えようとしたが、結局は映?が主になってしまい、演劇がそれについているような形になってしまった。韓?新派劇の沒落の始まりであった。
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목차

1. 서론
2. 『매일신보』에 의한 신연극 = 신파극 구도의 확립
3. 신극 등장에 따른 위기의식 확산과 그 대응
5. 결론
참고문헌
日文抄錄

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1. [기타자료] - / / 『매일신보』, 『동아일보』, 『조선일보』 google schola 2. [기타자료] - 김광섭 / 1933 / 우리의 연극과 외국극의 영향 / 조선일보 google schola 3. [학술지(정기간행물)] - 김재석 / 2007 / <규한>의 자연주의적 특성과 그 의미 / 한국극예술연구 26 (26) : 42 ~ 72 google schola 4. [학술지(정기간행물)] - 김재석 / 2004 / <金色夜叉>와 <長恨夢>의 변이에 나타난한일 신파극의 대중성 비교 연구 / 어문학 84 (84) : 181 ~ 220 google schola 5. [학술지(정기간행물)] - 김재석 / 2005 / <병자삼인>의 번안에 관한 연구 / 한국극예술연구 (22) : 9 ~ 46 google schola

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