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한국동학학회 동학연구 동학연구 제19집
발행연도
2005.9
수록면
171 - 189 (19page)

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물리학의 相對性이론은 모든 것을 關係로 환원시켜 놓았다고 한다. 그만큼 관계성이 중요해졌다. 동학의 "존재의 상대성"은 결국 만물의 生成문제에서도 입증된다. 동학 천도관의 중추는 음양에 의한 만물생성론이다. 그것의 경전상 근거는 "陰陽相均"(논학문1)이다. 만물은 '음양이 均衡中和'를 이룬 상태에서 生成된다. 필자는 陰陽이 만물화출을 위해 中和에 이르는 相互 關係性을 "生成의 相對性"으로 파악하였다. 이것이 바로 "相對的 天道觀"의 기초가 된다. 이처럼 동학의 천도관이 존재와 생성에 있어서 상대성을 이룬다는 것은 화이트헤드(A.N. Whitehead)의 유기체철학(Philosophy of organism)과 깊은 연관을 가질 수 있다. 이러한 유기체철학은 화이트헤드의 과정철학(Process Philosophy)이 제시한대로 세계 또는 세계와 인간, 신과 세계와의 관계를 살아있는 생명의 관점에서 조망하는 일이다. 생명적 관점이란 바로 相對性과 相互內在性이며, 이 둘이 또한 유기체철학의 기본 골격을 이루게 된다. "모든 현실적 존재는 다른 모든 현실적 존재에 內在한다"(P.R, p. 50)는 상호내재성은 "있는 것의 본성 에는 모든 생성을 위한 가능성에 속해 있다"(P.R, p. 22)는 상대성원리principle of relativity에 기초한 것이다.
#최제우(崔濟愚) #동학(東學) #음양상균(陰陽相均) #상생적(相生的) 균화(均和 #均衝中和) #불연기연(不然其然) #유기체철학 #창조성(創造性) #상대성(相對性) #상호내재성(相互內在性)

목차

한글 논문개요
영문 논문개요
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 陰陽相均의 이론적 체계와 창조성
Ⅲ. 相均論의 철학적 접근
Ⅳ. 결론

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