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The purpose of this paper is to describe some social attitudes of the Korea Holiness Church after the liberation of Korea from Japanese Empire. After the liberation, the Korean peninsula had been confronted with social and political conflicts between democracy and communism. In this context, Korean Christians like general Korean people had a lot of political concerns.
However, as an evangelical denomination, the Korea Holiness Church maintained the separation between church and state. The church objected to a direct political involvement of the church. But the church believed that she could help to construct the new nation through the improvement of national morality, which was one of the original goals of the Korea Holiness Church.
The Korea Holiness Church had been influenced by dispensationalism and considered Communism as a sign of the end time. From the beginning, the church leaders denied the possibility of Christians' compromising with Communism because Communism maintained that there is no God and rejected the freedom of religion. At this point, the Holiness Church was one of the strong anti-communist groups in Korean society.
However, as an evangelical denomination, the Korea Holiness Church maintained the separation between church and state. The church objected to a direct political involvement of the church. But the church believed that she could help to construct the new nation through the improvement of national morality, which was one of the original goals of the Korea Holiness Church.
The Korea Holiness Church had been influenced by dispensationalism and considered Communism as a sign of the end time. From the beginning, the church leaders denied the possibility of Christians' compromising with Communism because Communism maintained that there is no God and rejected the freedom of religion. At this point, the Holiness Church was one of the strong anti-communist groups in Korean society.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 해방 이후 한국성결교회의 구조변화
Ⅲ. 건국과 성결교회
Ⅳ. 공산주의와 성결교회
Ⅴ. 맺는 말
“해방 이후 한국성결교회의 사회인식”에 대한 논찬
Abstract
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