지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Вначале 1990-годов в России происходилось историческое событие. Коммунизм в СССР разрушился, и Россия и другие республики СССР стали независмыми государствами. Многие люди из мира были поражены этим событием, но они приветствовали разрушение СССР. И скоро они посещали Россию и путешествовали в России.
И многие корейские тоже посещали Россию. Они путешествовали из Москвы в Казахстан и Узбекистан, или из Сахалина в Петербург. В них были путешественники, журналисты, и писатели. После путешествия они писали, что они видели, о чем они думали, и как они чувствовали в России. Это называется путевой очерк. В очерках они выразают разочарование в бедной жизни русских людей и их пасмурном виде. но путешественниками очень нравятся русская природа и ее культура. они поверят, что Россия обязательно восстановится, потому что русские любят свою культуру и свое искусство.
Корейские туристы тоже интересуются проблемой русских-корейских. Они передвинулись от Дальнего востока в Среднюю Азию независимо от их намерений. Они забывали корейский язык, но они хотят хорошо говорить по-кореиЙски. мы не должны забывать о них.
Многие корейские писатели тоже посещали в Россию. Особенно они совершили экскурсию в музеи великих русских писатели, так например А. С. Пушкина, Ф. М. Достоевского, и Л. Н. Толстого. Они тоже писали романы об экскурсиях. Но они не только писали чувство и впечатление в России. Они писали романы и повести на фоне своих экскурсией. Это называется путевая литература или путевой роман.
В этих романах герои-путешественники путешествуют по городам России и по музеям. Но видеть иностранные города и музеи русских писателях и русские древние искусства - это не цель их путешествий и экскурсий. Путешествие - это их литературное средство. Они мучатся в действительности и хотят избавиться из мучительной и тяжелой действительности. Итак они избавятся от Кореи и поедят в Россию. В России они ищат своих комнат и своих идентичности. В этом смысле Россия выполнит важную роль в путевой литературе.
И многие корейские тоже посещали Россию. Они путешествовали из Москвы в Казахстан и Узбекистан, или из Сахалина в Петербург. В них были путешественники, журналисты, и писатели. После путешествия они писали, что они видели, о чем они думали, и как они чувствовали в России. Это называется путевой очерк. В очерках они выразают разочарование в бедной жизни русских людей и их пасмурном виде. но путешественниками очень нравятся русская природа и ее культура. они поверят, что Россия обязательно восстановится, потому что русские любят свою культуру и свое искусство.
Корейские туристы тоже интересуются проблемой русских-корейских. Они передвинулись от Дальнего востока в Среднюю Азию независимо от их намерений. Они забывали корейский язык, но они хотят хорошо говорить по-кореиЙски. мы не должны забывать о них.
Многие корейские писатели тоже посещали в Россию. Особенно они совершили экскурсию в музеи великих русских писатели, так например А. С. Пушкина, Ф. М. Достоевского, и Л. Н. Толстого. Они тоже писали романы об экскурсиях. Но они не только писали чувство и впечатление в России. Они писали романы и повести на фоне своих экскурсией. Это называется путевая литература или путевой роман.
В этих романах герои-путешественники путешествуют по городам России и по музеям. Но видеть иностранные города и музеи русских писателях и русские древние искусства - это не цель их путешествий и экскурсий. Путешествие - это их литературное средство. Они мучатся в действительности и хотят избавиться из мучительной и тяжелой действительности. Итак они избавятся от Кореи и поедят в Россию. В России они ищат своих комнат и своих идентичности. В этом смысле Россия выполнит важную роль в путевой литературе.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 관광목적의 기행문
Ⅲ. 기행 소설
Ⅳ. 결론
참고문헌
〈Abstract〉
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
러시아 망명작가들의 기호로서의 러시아
러시아연구
2005 .01
-
내밀한 기억의 물질: 플라토노프의 <귀향> 솔로보프의 <아버지>를 중심으로
러시아연구
2008 .01
-
Особенности семейных отношений сахалинских корейцев
한국 시베리아연구
2012 .01
-
소통의 경계와 새로운 서사의 모색 ― M. 고리끼의 ？어떤 소설？
러시아연구
2007 .01
-
러시아 송시 - 권력에의 지향과 저항
러시아연구
2006 .01
-
러시아 소수민족 언어연구 - 코략어를 중심으로 -
한국 시베리아연구
2018 .01
-
거룩한 희극 <카라마조프 형제>
러시아연구
2007 .01
-
나폴레옹의 “대륙봉쇄체제”와 러시아의 對영국 수출무역
러시아연구
2005 .01
-
은닉된 논쟁 - 레프 톨스토이(Лев Толстой)와 블라디미르 솔로비요프(Владимир Соловьев)의 경우 -
러시아연구
2011 .01
-
현대 러시아 문화와 (탈)식민주의
러시아연구
2013 .01
-
솔로비요프(В. C. Соловьев)의 미학 이론
러시아연구
2010 .01
-
러시아에서의 한국문학 번역현황 조사 및 분석
러시아연구
2003 .01
-
문화 기호로서의 일상생활: 19세기 러시아 살롱의 앨범과 푸슈킨
러시아연구
2006 .01
-
알타이 산악지역 파지릭문화 고분연구의 최신 성과
러시아연구
2014 .01
-
러시아혁명을 바라보는 세가지 시선― 안드레예프, 블로크, 고리키의 희곡을 중심으로
러시아연구
2004 .01
-
쿨리코보 – 보로디노 – 파리의 선율
러시아연구
2012 .01
-
В. В. 로자노프의 성(性) 개념
러시아연구
2013 .01
-
Семантические смещения иноязычных лексем в русских текстах
한국 시베리아연구
2013 .01
-
축치족의 관습: 소위 ‘자발적 죽음’과 내세관
한국 시베리아연구
2012 .01
-
Изучение взаимоотношения между глоссарными понятиями и социальными культурами: фокусирование на концепции «россиянин», «русский»
한국 시베리아연구
2017 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0