로고스에 대한 몸의 반란 : 1900년 전후 독일 회화에 나타난 춤 :1900년 전후 독일 회화에 나타난 춤

윤희경; 마순영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤희경 마순영

저널정보: 서양미술사학회 서양미술사학회논문집 서양미술사학회 논문집 제28집

발행연도: 2008.2

수록면: 207 - 247 (41page)

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서구문화에서 오랫동안 정신에 증속된 하위의 존재로서 홀대당해 왔던 몸은 1900년경 니체의 철학과 더불어 인간의 제반 행위의 기반으로 새롭게 평가되기 시작한다. 이러한 변화는 몸의 자유로운 표현으로서의 춤이 당시 조형예술에서 주제로서 무엇보다도 선호되었다는 사실에서도 드러난다. 본 논문은 1900년 경 독일 회화에서의 춤을 몰아의 상태에서 추는 거칠고 격렬한 춤과 에로틱한 여체의 관능적 춤의 두 그룹으로 나누어 살펴보고 이에 나타난 특정한 몸의 형상을 분석함으로서 이들 작품들을 로고스 중심의 기존 서구 문화에 대한 반란의 상징적 표현으로서 해석한다.

Um 1900 wurde der Korper nach langer Vernachla?ssigung durch Philosophie Nietzsches rehabilitiert und als Basis fur aile Lebensauβerungen aufgewertet. Daraus resultierend etabiliert sich der Tanz als eines der zentralen Motive in der bildenden Kunst Deutsehlands. In vielen Tanzbildem jener Zeit spiegelte sich das Verstandnis des Korpers als triebhafte Substanz wider. Dieser Aspekt laβt sich in zwei Gruppen geteilt betraehten: In der ersten Gruppe wurde der Tanz als der wilde Affektausbruch thematisiert, der die ekstatische Selbstvergessenheit zustande bringt. In diesen Tanzbildern kommt ein bestimmtes Korperbild vor, das den ekstatischen "Auβer-sich-Sein" und den Ausbrueh des Triebs symbolisiert, namlich der tief nach hinten gebeugte Oberkorper und der in den Naeken geworfene Kopf mit flatterndem Haar. Dieses Bewegungsbild laβt sich mit Warburgs Pathosformel der 《tanzenden Manade》 einerseits und mit dem Korperbild der Hysterie andererseits in den Zusammenhang steilen und somit als ein Zeichen der Rebellion des Korpers gegen die herrschende zweckgebundene rationale Geisteshaltung interpretieren. Die Figuren, die in dieser ekstatischen Pathosformel dargestellt wurden, sind ausschlieβlich weiblieh. Dieses hangt mit dem Frauenbild jener Zeit zusammen: Frau wurde als das naturnahe, dem Tier ahnliche Wesen betrachtet, das durch ein 《schwaches Ich》, Irrationalitat und Instinkthaftigkeit charakterisiert wird. Die um die Jahrhundertwende in Europa haufig zu beobachtenden Hysterieanfalle lieferten eine wissenschaftliche Rechtfertigung fur das genannte Frauenbild. Aus der Tatsache, daβ die Kunstler die mit dem Korperbild des Hysterieanfalls ubereinstimmende Pathosformel ausschlieβlich fur die weiblichen Tanzenden verwendet hatten, laβt sich schlieβen, daβ sie von dem bereits genannten Frauenbild ausgingen und dieses verfestigten.
In der zweiten Gruppe handelt es sich um die Bilder, in denen das Tanzmotiv fur die erotische Prasentation des weiblichen Korpers eingesetzt wurde. Diese Art von Tanzbildern spiegelt das gesteigerte Interesse an dem Sexuellen, also an das bisher unterdruckte Triebleben wider. Die dem passiven, asexuellen Frauenbild entgegenstehende, verfuhrerisch erotische Frauendarstellung scheint oberflachlich betrachtet, eine sexuelle Befreiung der Frau auszudrucken. In Wirklichkeit bedeutet sie jedoch eher eine Abwertung der Frau, weil sie die Frau lediglich auf erotische Lustobjekte reduzierte.
Die durch ihren erotischen Tanz den mannlichen Blick aktiv zu sich ziehende Frau kam den Mannern oft bedrohlich vor, welches in den Bildern der tanzenden Femme fatale thematisiert wurde. Ein typisches Beispiel dafur ist die Darstellung von dem Tanz der Salome. In der Salomedarstellung von Franz von Stuck wurde der Tanz als der Symbol fur die Uberlegenheit des Korperlichen gegenuber dem Geistigen veranschaulicht. Dabei wurde die erotische Korperprasentation der Salome durch die orientalische Umgebung unterstutzt, Kostum und Bauchtanz verbinden Erotik und Exotik.
Wie bisher erlautert wurde, druckten die Tanzbilder um 1900 in erster Linie die Befreiung des Korpers von der Unteruckung durch den Logos aus. Jedoch die tiefere Durchdringung hat gezeigt, daβ in diesen Bildern auch das Krisenbewuβstsein der europaischen Kultur niedergeslagen war: Das Zuruckkehren des Korperlichen, bzw. des Triebhaften, welches in der von Mannern gepragten europaischen Kultur bisher unterdruckt wurde, kam den Mannern als Bedrohung vor. Dieses drohende Fremde wurde daher auf den Frauenkorper projeziert, wobei die feme Vergangenheit oder die fremde Kultur eine geeignete Follie bot.

#몸(body) #춤(dance) #독일 회화(German painting) #상징주의(symbolism) #표현주의(expressionism) #파토스형식(pathosformel) #히스테리(hysteria) #성(gender) #자아해체(self-deconstruction) #팜므 파탈(femme fatale)

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