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동북아시아문화학회 동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집 2001 동북아시아 문화학회 제2차 국제학술대회
발행연도
2001.6
수록면
96 - 102 (7page)

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西方無政府主義思想的最高目標在于建設一個以個人?主絶?自由的理想世界 所以他門注重批判外來的?制性?力和?戚,常常指責抑?人類最具?性的東西一?家和政府。近代時期的東亞(韓ㆍ中ㆍ日)無政府主義者?習這種?点而得到了相似的結論。但東亞無政府主義者中的大多?人更注重?社金問題的根木解決。這種差別点可能是在西方的‘近代’和東亞的‘?統’之間的矛盾和?立中?生的。
日本:二十世紀以前社?主義(包含無政府主義)在日本的?播是在資本主義還 不?達的情況下進行的,?和資?階級的自由民?運動相伴而行。社金主義者們?于揭開帝?主義世界?爭的序幕是在日俄?爭中的反?運動。其後,幸德秋水等日本無政府主義者的思想和活動暫時支配了日本社金主義運動。他們?了批判天皇制度,在宣?西方無政府共?(工?)主義的同時,進行了?天皇個人的恐怖活動。?且日人無政府主義者一直?韓ㆍ中革命家抱有友好態度,?韓ㆍ中進步人士有?泛的接?。不過他們的這些活動,大?上日本無政府主義運動的基本特点?西方的模式之間相似的地方更多。
中?:?末時期的中?無政府主義者認識到政治?力的代表是以皇帝?中心的專制王朝,因此,提出了‘政治革命’的第一任務是推?封建君主專制制度的主張,?‘排皇革命’。辛亥革命導致了?朝的崩壞?朝被推?後,中?無政府主義者所主張的‘排皇革命’,立?集中于最終革命--社?革命上。?時無政府主義者?了進行社?革命,選?了不談政治問題和進行文化革新的方法。因而我們在?育文化方面較容易認識新文化運動和無政府主義之間的密切?係。同時,他們在平民主義的傾向下開始從事?動運動的新領域。
韓?:韓人無政府主義運動來說,通過日本和中?兩方面接受了其理論和活動。韓人?立運動家?了抗日民族解放運動的目標,從二十年代前後以日本和中?居住的韓人?中心接受了無政府主義。可以說,是在日韓人較重視理論問題的話,而是在中韓人較重視??行動。但他們都是在?烈的民族主義熱情上具有共同特点。
東亞無政府主義者所宜?的進化論和科?主義是時代的普遍思潮,?而他們? 于民族主義及?民?家理論的徹底批判和提唱東亞平民之間?際連帶的主張都有自己的特色。但?所周知,由于無政府主義者?于日本的侵略?爭ㆍ?民族主義共?主義之間的思想?立等因內外主要問題沒有及時提出有效的現?方向?行動綱領,?而逐漸走向了衰退之路?管如此,只要東亞無政府主義者所提出的各種問題沒有得到解決,?就全??將維持其生命力,到今天仍然給我們提供許多思索和借鑒。

목차

1. 아나키즘 수용 과정의 비교
2. 아나키즘 발전 과정의 비교
3. 아나키즘 쇠퇴 원인의 비교
4. 맺음말
중문초록
일문초록

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