지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이 논문의 연구 히스토리 (2)
- 이 논문의 후속연구가 궁금하신가요?
- 연관 학술논문 또는 학술발표를 통해 보다 발전된 연구결과를 확인하실 수 있습니다.
- 이 논문의 연구 히스토리 확인하기
초록· 키워드
오류제보하기
Данная статья посвящена изучению образа Москвы, изображенного Грибоедовым в бессмертной комедии 《Горе от yмa》.
Представляя в 《Горе от yмa》 дворянскую Москву как нечто целое, Грибоедов создает обширную панораму Москвы, которую можно назвать грибоедовской.
《Грибоедовская Мoсквa》 - не столько просто бытовая историко-культурная Москва со всеми ее местными красками, комическим своеобразием, пресловутым 《особым отпечатком》, сколько реализуемое автором в 《Горе от yмa》 целое метапространство, которое состоит из разных, но тесно связанных по своей природе друг с другом, пространств: например, культурное и бытовое, семейственное и родственное, дружеское и приятельское, замкнутое, гротескное, пространство общественного мнения и сплетен, женской власти и так далее. В связи с этим можно также заметить, что в разных слоях текста пьесы Грибоедов не только изображает духовную, нравственную сторону московской жизни со всеми ее отпечатком, к примеру, с ее воспитательной системой и житейскими идеалами, но и представляет и систему ежедневного культурно-бытового образа жизни, полного элементами своеобразных старомосковских традиций.
Кроме того, Грибоедовская Москва - 《толпа действующих лиц》, представленных читателю-зрителю: от Фамусова до ничтожных г. Н и г. Д, от Удушьева до 《черномазенького на ножках журавленных》. Кaждый из них по-своему оригинален, неповторим, но вместе с тем все они - единый общественный организм, необычайно сплоченный.
Однако, Грибоеловская Москва в прямом смысле не представляет собой целый художественный образ первопрестольной. Надо учесть, что есть другая Москва - Москва научных и литературных обществ при университете, молодых философ-《любомудров》, Москва купеческая и т. д.
В конечном счете Грибоедовская Москва в 《Гope от yмa》 служит не только важным кодом для более глубокого понимания образа Москвы, но и первым. но главным клочом для постоянного научного исследования роли и значения первопрестольной в развитии русской литературной культуре.
Представляя в 《Горе от yмa》 дворянскую Москву как нечто целое, Грибоедов создает обширную панораму Москвы, которую можно назвать грибоедовской.
《Грибоедовская Мoсквa》 - не столько просто бытовая историко-культурная Москва со всеми ее местными красками, комическим своеобразием, пресловутым 《особым отпечатком》, сколько реализуемое автором в 《Горе от yмa》 целое метапространство, которое состоит из разных, но тесно связанных по своей природе друг с другом, пространств: например, культурное и бытовое, семейственное и родственное, дружеское и приятельское, замкнутое, гротескное, пространство общественного мнения и сплетен, женской власти и так далее. В связи с этим можно также заметить, что в разных слоях текста пьесы Грибоедов не только изображает духовную, нравственную сторону московской жизни со всеми ее отпечатком, к примеру, с ее воспитательной системой и житейскими идеалами, но и представляет и систему ежедневного культурно-бытового образа жизни, полного элементами своеобразных старомосковских традиций.
Кроме того, Грибоедовская Москва - 《толпа действующих лиц》, представленных читателю-зрителю: от Фамусова до ничтожных г. Н и г. Д, от Удушьева до 《черномазенького на ножках журавленных》. Кaждый из них по-своему оригинален, неповторим, но вместе с тем все они - единый общественный организм, необычайно сплоченный.
Однако, Грибоеловская Москва в прямом смысле не представляет собой целый художественный образ первопрестольной. Надо учесть, что есть другая Москва - Москва научных и литературных обществ при университете, молодых философ-《любомудров》, Москва купеческая и т. д.
В конечном счете Грибоедовская Москва в 《Гope от yмa》 служит не только важным кодом для более глубокого понимания образа Москвы, но и первым. но главным клочом для постоянного научного исследования роли и значения первопрестольной в развитии русской литературной культуре.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리보예도프의 모스크바 : 일상 생활ㆍ역사ㆍ문화 공간(Грибоедовская Москва как бытовое, историческое, культурное пространство)
Ⅲ. 그리보예도프의 모스크바 : 다양한 공간적인 특성을 지닌 메타 공간
Ⅳ. 결론
참고문헌
Резюме
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
《Горе от ума》에 나타난 그리보예도프의 모스크바
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2002 .09
-
“모스크바-제3로마” 이론에 관한 연구
노어노문학
1990 .06
-
《Горе от ума》에 나타난 공간과 등장 인물들과의 상호 관계 연구
노어노문학
2003 .06
-
Художественная интерпретация математических понятий в романе А. Белого «Москва»
노어노문학
2020 .09
-
Чехвиана : Чехов и Пушкин, Москва, Наука, 1998, 332сс.
슬라브학보
1999 .12
-
M.A. 불가코프의 펠리에톤 연구 : 「경적」과「전야」의 작품을 중심으로
노어노문학
2017 .12
-
불가꼬프 작품의 공간 연구 : 『거장과 마르가리따』에 나타난 모스끄바
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2007 .09
-
뿌쉬낀 작품에 나타난 모스끄바 이미지
노어노문학
2000 .06
-
러시아 문학 속의 모스끄바 : 모스끄바 텍스트의 변증적 발현에 관하여
노어노문학
2007 .04
-
『모스크바-페투시키』(Москва-Петушки) 읽기: 세계고(世界苦) 속 주인공 베냐와 『위로할 수 없는 슬픔』(Неутешное горе) 속 공작부인과 비교하여
러시아어문학연구논집
2011 .01
-
공간의 문화정치학- 포스트소비에트 시대 모스크바 재건의 문화적 함의 -
슬라브硏究
2006 .01
-
[특별기고] <2002 한러철학심포지엄>(모스크바)을 다녀와서
철학과 현실
2002 .09
-
노자의 ‘무위’와 그리스도의 사랑: 톨스토이의 <무위>를 중심으로
러시아어문학연구논집
2015 .01
-
뿌쉬낀의 서사시 「루슬란과 류드밀라」에 나타난 탈규범화 현상과 혁신의 문제
슬라브학보
2003 .12
-
고려인 청년층의 민족정체성 형성과정에 대한 고찰 : 모스크바 및 남부 러시아 지방을 중심으로
슬라브학보
2008 .12
-
나보코프와 러시아문학의 전통 : 『절망』과 도스토예프스키 소설의 상호텍스트성
노어노문학
2000 .06
-
‘경계’의 시학: 고골의《타라스 불리바Тарас Ъульба》연구
노어노문학
2004 .06
-
네크라소프의 《루시는 누구에게 살기 좋은가》에 나타난 갈등의 의미 분석 : 지주 - 농노 - “미르”의 대립구도를 중심으로
노어노문학
2000 .06
-
이오시프 브로츠끼의 시 텍스트에 나타난 “말과 사물”의 형이상학
슬라브硏究
2002 .01
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-892-014881842