지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Исаак Бабель один из самых замечательных писателях, которые спобобствовал развитию советского рассказа после революции. Его произведения пользовались хорошей репутацией читалелей и даже теоретики пролеткульта появили положительную оценку к ним в 20-х годах, потому что в них хорошо отражено конктрентый образ революции и советского быта. Но по сравнением с прозой, пьесы Бабеля обычно приобретали отрицательные оценки, т. е. они не хватают художественной ценности. Это поддерживается чем что его пьесы никогда не входили врегулярный репертуар и для постановки часто страдали переработки. Но такие оценки обясняются чем что его пьесы было написанно в конце 1920-х и начале 30-х. в этом периоде проза Бабеля воспринималась уже антисоветским писателем. Тогда под блиянием социалистического реализма, бласть требовала писателя изображить положительный герой и великий подвиг, но пьеса 〈Закат〉 только показывала обстаятельство дореволюционного Одессы в 1913 году. Поэтому пьеса Бабеля не получив справедливой оценки, стала забытой и сняла с репертуара.
Данная статья посвящена рассмотрению особенности пьесы Бабеля. В первых пьеса Бабеля насыщена бытом Одессы. Такая специфика напоминает реалистическую драматургию, но одновременно в его пьесе много символик, напоминающих манеру Символизма. Таким образом, благодаря эмоционально-символической окраске драмы, выражающейся в повториях и окраскахю, его пьеса находится в пути развитии реалистического театра и символизма. В то же времени в пьесе Бабеля существует новая повытак авангарда, т. е. комические лицы как балаган. Хотя пьеса 〈Закат〉 оказывается синтезом всех направлении, прежде всего в его пьесе богаты мифологические единицы. На пример Гелиос, Кронос, Самсон, Царь Давид, Иисус и. т. д. Такая симболика и театральность похожи на драматурию Чехова. Драма Чехов тоже через бытовый образ подчеркивает постояную симболику. Поэтому пьеса Бабеля должна разобраться с точки зрения новой драматурии в фоне синтеза разных направлении.
Данная статья посвящена рассмотрению особенности пьесы Бабеля. В первых пьеса Бабеля насыщена бытом Одессы. Такая специфика напоминает реалистическую драматургию, но одновременно в его пьесе много символик, напоминающих манеру Символизма. Таким образом, благодаря эмоционально-символической окраске драмы, выражающейся в повториях и окраскахю, его пьеса находится в пути развитии реалистического театра и символизма. В то же времени в пьесе Бабеля существует новая повытак авангарда, т. е. комические лицы как балаган. Хотя пьеса 〈Закат〉 оказывается синтезом всех направлении, прежде всего в его пьесе богаты мифологические единицы. На пример Гелиос, Кронос, Самсон, Царь Давид, Иисус и. т. д. Такая симболика и театральность похожи на драматурию Чехова. Драма Чехов тоже через бытовый образ подчеркивает постояную симболику. Поэтому пьеса Бабеля должна разобраться с точки зрения новой драматурии в фоне синтеза разных направлении.
목차
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 바벨 소설의 연극성
Ⅲ. 바벨 희곡 『일몰』의 복합적 특성
Ⅳ. 희곡 《일몰》의 상징성
Ⅴ. 나아가며
참고문헌
Резюме
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
이삭 바벨의 『기병대』에 나타난 유대 지식인의 중심을 향한 변주곡 : 권력의 중심에서 유대의 중심으로
노어노문학
2012 .03
-
С. 마르샥의 문학동화 희곡 『열두 달』의 시학적 특성 연구
러시아어문학연구논집
2009 .01
-
네크라소프의 《루시는 누구에게 살기 좋은가》에 나타난 갈등의 의미 분석 : 지주 - 농노 - “미르”의 대립구도를 중심으로
노어노문학
2000 .06
-
M. 불가꼬프의 희곡에 나타나는 서사적 특성 : 『뚜르빈가의 나날들』을 중심으로
슬라브학보
2005 .06
-
이반 부닌과 러시아 혁명:‘러시아의 영혼’에서 ‘영원한 현재’로
러시아어문학연구논집
2016 .01
-
Л. 안드레예프, Б. 삘냑, И. 바벨의 전쟁 산문과 네오리얼리즘 창작원칙
외국학연구
2012 .01
-
러시아 문학에 등장하는 "햄릿" 텍스트 연구 : 체홉 드라마를 중심으로
노어노문학
2004 .12
-
바흐찐의 국내수용에 관한 비판적 고찰(1) : '대화이론'을 중심으로
노어노문학
2004 .12
-
게으른 반항아, 오블로모프
슬라브학보
2004 .06
-
알렉산드르 갈리치의 풍자 노래의 시학
러시아어문학연구논집
2011 .01
-
나보코프와 러시아문학의 전통 : 『절망』과 도스토예프스키 소설의 상호텍스트성
노어노문학
2000 .06
-
템포, 상상, 시각의 로고스 : 톨스토이의 『크로이체르 소나타』 연구
노어노문학
2011 .06
-
М. Булгаков의 〈아담과 이브〉 : 새로운 인간과 전통적 인간관을 중심으로
노어노문학
2003 .12
-
체호프의 희곡 『이바노프』 다시 읽기
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
1990년대 러시아 ‘문학 흐름’에 대한 고찰
슬라브학보
2012 .03
-
그리고리 멜레호프의 비극 : 두 가지 원칙의 경계에서
슬라브학보
2003 .12
-
역사-전기 희곡 《Батум》에 나타만 풍자성
노어노문학
2000 .06
-
『예브게니 오네긴』에서 죽음의 문제
노어노문학
2000 .12
-
쥬꼽스끼, 바쮸쉬꼬프 시에 나타난 이상의 지향과 그 한계의 극복성 문제
노어노문학
2007 .12
-
극작가 페트루솁스카야와 소비에트의 실패한 ‘음악수업’
러시아어문학연구논집
2013 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
다니엘 4장의 성경 내적 해석 - 반(反) 제국주의 비평과 고대 유대 문학의 수용 -
김대웅
Canon&Culture
2019
.10
바벨론 유다 포로민들의 삶
김지은
구약논단
1999
.10
요한계시록의 종말적 바벨론과 예레미야가 보도하는 바벨론의 관계에 관한 연구
유동기
신약논단
2016
.12
바벨 제국주의와 하나님 절대주권 : 문학적 인유 이론으로 분석한 다니엘 1-2장의 창세기 10-11장 사용
김대웅
Canon&Culture
2015
.10
함무라비 법에 나타난 바벨론의 정체성에 대한 법사학적 고찰
이종근
법사학연구
2014
.04
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-892-014881706