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중국문화연구학회 중국문화연구 中國文化硏究 第6輯
발행연도
2005.6
수록면
109 - 123 (15page)

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對於五言詩起源的問題,古人早就多方探求,其中偏頗謬誤,穿鑿附會之說甚多。這些歷經甄別辨?,不少都已澄淸。今人對於五言詩的起源,一般講來,可說大同小異,乖逆處甚徽。然細釋其論證,印正於歷史,有些說法尙有商權之處,?此,談些自己粗淺的看法。
五言詩與《詩經》有關係,不但古人承認,今人也採如是觀。人們往往因?《詩經》中雜有五言句式,從而都認?五言詩在《詩經》裏就有了萌芽。可《詩經》對於五言詩的起源幷無功勞,反倒阻止了漢代文人學習五言詩的進程。楚歌對於五言詩成長起了催化劑的作用。楚歌之辭基本上奇偶相間,“以五言?基礎,加兮字”,這就促進了詩歌由四言向五言發。
民間五言詩的蓬勃發展,給當日文人以?大影響。大約從東漢起文人開始了寫五言詩的嘗試。四言雙字偶數,在詩歌發展中,其?板的缺點日益嚴重。在這種形勢下,奇偶相間,靈活簡潔的五言自然會逐漸取而代之,成?詩歌的主要形式。
民間歌詠與文人創作是兩個不同的體系,然文人創作來自民間歌詠,是學習民間而成的。就源只有一個,卽民間;就流有兩支:一是在民間發展,一是在文人領域發展。在五言詩的分途發展中,東漢末年無名文人創作的《古詩十九首》把兩者高度結合起來。《古詩十九首》的出現,在藝術上總結了漢樂府的光輝成就,奠定了建安詩歌的堅實基礎。至此,五言詩成?中國古代詩歌主要的形式之一。

목차

1. 들어가는 말
2. 《詩經》과 오언시
3. 민간 가요로부터의 맹아
4. 楚辭의 영향
5. 문인 오언시의 출현
6. 맺는 말
《參考文獻》
《中文提要》

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