일본 장제에서 유골의 처리방식과 인식의 변화

박전열

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박전열

저널정보: 한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學第44輯

발행연도: 2006.12

수록면: 205 - 234 (30page)

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일본은 인구밀도가 높은 나라로써, 특히 현대의 도회지역에서는 묘지문제의 공급부족이 원활하지 못하여 심각한 사회적 과제가 되고 있다. 이런 문제를 해결하기 위하여 근대에 들어서며 사자의 유해를 소각하는 화장이 널리 보급되었으며, 오늘날에는 대부분의 유해가 화장된다. 화장한 유회는 인연이 있는 사찰의 납골시설이나 민간의 납골시설 혹은 납골묘에 봉안하는 전통이 형성되었다. 이러한 체제는 대가족 제도가 유지되는 동안에는 잘 유지될 수 있었다. 또한 납골되어 있는 사찰이나 시설이 가족의 생활공간과 멀지 않은 경우에는 자손이 성묘하는 일은 큰 부담이 되지 않았다.
근대 이후 도시에서 위생상의 문제와 토지의 효율적 이용을 위하여 넓은 공간을 차지하는 매장방식은 유지되기 어렵게 되자, 화장의 편이성이 강조되며 화장률이 증가되었다. 화장시설이 증가되고 환경오염문제를 어느 정도 극복한 효율적인 화장방식이 전국적으로 보급되었다. 화장장의 시설은 쾌적한 환경으로 개선되고 화장의 필요성에 대한 공감대가 형성되어 100%에 가까운 화장률을 기록하게 되었다. 일부 외딴 도서지방이나 산간지방을 제외하고는 마땅히 화장한다는 인식이 정착되었다.
많은 사람들이 근년에는 도시의 지가상승과 묘지설치에 과다한 경비가 필요하다는 점에 대하여 중압감을 느끼고 있다. 나아가 모두가 제한된 국토면적을 효율적으로 이용하기 위하여 묘지의 면적은 가능한 한 축소하여야 한다는 사회적 인식이 정착되어 있다. 가족의 단위가 적어지며 핵가족화가 진척되자 이런 인식은 가속화되었다. 출생률의 감소로 소자화(少子化) 현상이 심화되고 고령화사회에 접어들자 이전과 같은 방식의 납골방식에 많은 문제점이 노출되기 시작하였다.
이런 현실은 종래의 묘지 설치 방식에 커다란 변화를 초래했다. 사원이나 전문납골시설에 납골하는 방식이 일반적이었다. 그러나 도회지역에서는 납골시설에 안치하여 제사를 모신다는 일이 경제적으로도 부담이 될 뿐만 아니라, 제사를 담당할 자손이 줄거나 차츰 단절되어 간다는 현실적인 문제 때문에, 납골시설을 보다 소형화하거나, 유해를 남기지 않으려는 경향이 강화되기 시작하였다. 이러한 경향은 사람은 죽어서 자연으로 돌아가야 한다는 자연회귀 사상과 결부된 산골(散骨)이 확대되는 현상으로 나타났다. 유해를 해양이나 산악에 혹은 수목 아래 뿌려서 제사 대상물을 남기지 않으려는 방식을 통틀어 자연장(自然葬)이라 통칭하며 이를 보급하는 사회적 운동이 일어나 일정한 호응을 얻고 있다. 자연장은 아직 다양한 방법이 시도되어 있으며 완전한 정형을 형성하지는 못하였다. 뿐만 아니라 자연장에 대한 반대 견해도 제시되어 지방자치단체에 따라서는 자연장의 실행을 금지하는 법령을 내는 등 문제점이 드러나고 있지만, 일본의 가족구성양식의 변화와 고령화를 배경으로 장법(葬法)에 커다란 변화가 시도되고 있음을 알 수 있으며, 이런 과정에 전통적인 장례민속에도 새로운 양식이 등장되고 있음을 확인할 수 있었다.

Japan is the country where population density is very high and as for the graveyard problem, it is it for a serious social problem as advances urbanization on modern times. I cremated it, and a descendant enshrined ashes and naturally did burial or managing a graveyard and a charnel before, and it was not such a difficult matter under the big family system. The management of a graveyard did a part of everyday life while a religious life and visits to a grave that I made a graveyard in the precincts of one's villagy or a temple of a near place from the early modern times, and it was become common were unified.
When they were hard to come to maintain a burial graveyard system to occupy a wide area for issue of a city hygiene and efficiency of land after modern times began, there was an effort of a policy to offer cremation, and cremation rates suddenly increased. I build a new crematory in each place and an existing crematory does improvement, and a today Japanese crematory institution solves a pollution issue almost and reaches it though it is recognized by very comfortable society institution and shows near cremation rate to 100%. Of course there is a case it is hard to carry a corpse to a crematory in a remote island and mountain interior in winter, and to bury it but, as for such example, it is very unusual.
Many people feel a big burden to expense of a rise and graveyard erection of a land value of an urban region in late years. In addition, the social recognition why you must consult with about efficiency of a limited country was done generalization of. When small scale of a family unit or a nuclear family drew it into here, a declining birthrate phenomenon occurred and was able to leave in the situation that was hard to cope with aging society by a conventional cremation method and cinerarium method in spite of being entering.
Such reality came to bring a big change in traditional cemetery style. A method to lay ashes in a tomb in a temple and a specialized cinerarium institution was common, but a large amount of expense was necessary after having cremated it to use a cinerarium institution of the downtown area at a limit of increase of expense and supply of an institution. Compact and simplification of a cinerarium institution was performed necessarily. Such a tendency and an interval must pay attention to that expansion of ashes scattering by people expecting a break of the descendant that it is it in the nature recurrence logic to have to return naturally when a human being dies and a religious service hand by a declining birthrate phenomenon namely increase phenomena of funeral return to nature increase. Even if funeral return to nature as new how to perform a funeral service is not yet a method accepted as universal how to perform a funeral service, I point out that I am settling as the new folk who opens a support base while repeating trial and error.

#화장(火葬) #납골(納骨) #산골(散骨) #소자화(少子化) #자연장(自然葬) #cremation #cinerarium #scattering ashes #declining birthrate #bury it naturally

참고문헌 (12)

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1. [학술지(정기간행물)] - 森謙二 / 1993 / 墓と葬送の社會史

2. [학술지(정기간행물)] - / 2000 / 墓と葬送の現在

3. [학술지(정기간행물)] - 井上治代 / 2004 / 家族の彼方, 宗のゆくえ

4. [학술지(정기간행물)] - 中井博文 / 2000 / お葬式の格と手順

5. [학술지(정기간행물)] - 橫田睦 / 2000 / お骨のゆくえ

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